Author: Ewa Kubiak
Institution: Uniwersytet Łódzki
ORCID: https://orcid.org/0000-0002-2740-0632
Year of publication: 2021
Source: Show
Pages: 43-78
DOI Address: https://doi.org/10.15804/sal202102
PDF: sal/11/sal1102.pdf

Jesuit colleges in Cusco: San Bernardo and San Francisco Borja. Art and architecture in the light of the inventories of 1768

The most famous architectural complex associated with the Jesuit order in colonial Cusco, was the college and church of the Transfiguration, located in the main square of the city. Monks of the Society of Jesus focused on evangelisation and teaching, which led to creation of subsequent monastic foundations. There were two schools in Cusco: one of them was intended for descendants of conquistadors (Colegio de San Bernardo), and the other one for sons of Andean caciques (Colegio de San Francisco Borja). Each of them was located in its own architectural complex, and one of the necessary conceptual elements of the complexes was a chapel intended for students. There are quite a few sources and studies concerning the history of both schools, and the interior decoration of the chapels located at the colleges has been reconstructed on the basis of the preserved inventories, drawn up at the time of expulsion of Jesuits and takeover of their property. The author of the article concentrates on reconstruction of the decoration, showing it in the cultural and artistic context of the region.

Kolegia jezuickie w Cusco: San Bernardo i San Francisco Borja. Sztuka i architektura w świetle inwentarzy z 1768 r.

W kolonialnym Cusco najsłynniejszym zespołem architektonicznym związanym z zakonem jezuitów były kolegium i kościół pod wezwaniem Przemienienia Pańskiego zlokalizowane przy głównym placu miasta. Aktywność zakonników Towarzystwa Jezusowego skupiała się na ewangelizacji i nauczaniu, co zdecydowało o kolejnych fundacjach zakonnych. W Cusco znalazły się dwie szkoły, jedna przeznaczona była dla potomków konkwistadorów (Colegio de San Bernardo), druga zaś dla synów andyjskich kacyków (Colegio de San Francisco Borja). Każda z nich zlokalizowana była we własnym kompleksie architektonicznym, a jednym z koniecznych elementów programowych założeń była kaplica przeznaczona dla uczniów. Istnieje dość dużo źródeł i opracowań dotyczących historii obu szkół, a wystrój wnętrz kaplic znajdujących się przy kolegiach udało się odtworzyć na podstawie zachowanych inwentarzy, sporządzonych w momencie wygnania jezuitów i przejęcia ich dóbr. Autorka artykułu koncentruje się na rekonstrukcji wystroju, ukazując go w kontekście kulturowym i artystycznym regionu.

BIBLIOGRAFIA:

  • AGI, Lima, 93 – Archivo General de Indias (Sevilla, España), Audiencia de Lima, Legajo 93, Carta del oidor Álvaro de Carvajal (1579).
  • AGI, Lima, 110 – Archivo General de Indias (Sevilla, España), Audiencia de Lima, Legajo 110, Visita de la ciudad del Cuzco, 30 abril – 6 de mayo 1650, 33.
  • AGI, Lima, 305, Carta 1621 – Archivo General de Indias (Sevilla, España), Audiencia de Lima, Legajo 305, Carta del obispo de Cuzco Pérez de Grado (29.08.1621).
  • AGI, Lima, 305, Carta 1622 – Archivo General de Indias (Sevilla, España), Audiencia de Lima, Legajo 305, Carta del cabildo eclesiástico de Cuzco a S.M. (1.02.1622).
  • AGI, Lima, 567 – Archivo General de Indias (Sevilla, España), Audiencia de Lima, Legajo 567, Real cédula
  • ANC, Jesuitas del Perú, 347 – Archivo Nacional de Chile (Santiago de Chile, Chile), Jesuitas del Perú, Legajo 347, Testimonio del Inventario de las Capillas de S.[a]n Bernardo y S.[a]n Francisco de Borja. Citas en la Ciudad del Cusco, ff. 247 r.–325 v.
  • ARC, Colegio de Ciencias, 5/15 – Archivo Regional del Cusco (Cusco, Perú), Legajo 5, Cuaderno 15, Inventario de los Colegios de San Francisco de Borja y San Bernardo en la Ciudad del Cuzco 1767-1771, ff.14.
  • ARC, Colegio de Ciencias, 51/33 – Archivo Regional del Cusco (Cusco, Perú), Legajo 51, Cuaderno 33, Inventario de la Capilla de San Bernardo, n/d.
  • ARC, Sección Notarial, XVII, Joan de Saldaña, 1694 – Archivo Regional del Cusco (Cusco, Perú), Sección Notarial, el siglo XVII, Escribano Joan de Saldaña, Legajo 303, 1694, Marcos de Rivera maestro pintor residente en esta ciudad, se obliga hacer y pintar 13 lienzos de diferentes hechuras de Santos que irán declarados a satisfacción del padre Joseph Manuel de Elguita de la Compania de Jesus, rector del Colegio de San Borja, f. 186.
  • Bayer 2009 [1776] – Hohann Wolfgang, Viaje al Perú (1779) [en:] Johann Wolfgang Bayer, Viaje al Perú. Juli – Titiqaqa – La Paz, Cochabam­ba 2009 [1776], pp. 25–116.
  • Blanco 1974 [1837] – José María Blanco, Diario del viaje del presidente Or­begoso al sur del Perú, ed. Félix Denegri Luna, vols. I-II, Lima 1974 [1834].
  • Castro 1978 [1788] – Ignacio de Castro, Relación del Cuzco, ed. Carlos Daniel Valcárcel Esparza, Lima 1978 [1788].
  • Cornejo Bouroncle 1960 – Jorge Cornejo Bouroncle, Derroteros de arte cuz­queño, Cuzco 1960.
  • Documentos San Bernardo 1951 – Documentos relativos al colegio real de San Bernardo fundado para los hijos de los conquistadores, “Revista del Archivo Histórico del Cuzco”, 2 (1951), pp. 165–180.
  • Documentos San Francisco de Borja 1951 – Documentos relativos al colegio real de San Francisco de Borja para hijos de caciques e indios no­bles, “Revista del Archivo Histórico del Cuzco”, 2 (1951), pp. 190– 213.
  • Esquivel y Navia 1980 [c.1749] – Diego de Esquivel y Navia, Noticias crono­lógicas de la gran ciudad del Cuzco, ed. Félix Denegri Luna, vol. I-II, Lima 1980 [c.1749].
  • González Dávila 1655 [1649] – Gil González Dávila, Teatro Eslesiastico de la Santa Iglesia del Cuzco, y vida de sus obispos [en:] Teatro Eclesias­tico de la primitive iglesia de las Indias Occidentales, vidas de sus arzobispos, y obispos, y cosas memorables de sus sedes, en lo que pertenece al Reyno del Piru, tomo Segundo, Madrid 1655 [1649], ff. 35r.–43 v.
  • Vega 1948 [1600] – Antonio de Vega, Historia o enarración de las cosas su­cedidas en este colegio del Cuzco destos Reynos del Perú desde su función hasta hoy Primero de Noviembre, Día de Todos Santos año de 1600 [en:] Ruben Vargas Ugarte, Historia del Colegio y Univer­sidad de San Ignacio de Loyola de la ciudad del Cuzco, Lima 1948, pp. 1-216.
  • Antigua Capilla y Hospital de San Juan de Dios 2018 – Antigua Capilla y Hospital de San Juan de Dios. Institución Educativa de Señoritas “Educandas”. Revelando nuestro patrimonio histórico. Día Interna­cional de los Monumentos y Sitios. 2018. 18 de Abril. Ministerio de Cultura. Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco. Cusco: Mi­nisterio de Cultura. Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco, 2018.
  • Alleperrine-Bouyer 2007 – Monique Alaperrine-Bouyer, La educación de las elites indígenas en el Perú colonial, Lima 2007.
  • Amado Gonzales 2003 – Donato Amado Gonzales, De la casa señorial al bea­terio Nazarenas, “Revista Andina” 36 (2003), pp. 213-234.
  • Amerio 2018 – Elena Amerio, Demócrito «Bernardo» Bitti, SJ. Un pintor de las Marcas hacia el Nuevo Mundo, “Sílex”, vol. 8, núm. 2 (2018), pp. 17-42
  • Angles Vargas 1983 – Víctor Angles Vargas, Historia del Cusco (Cusco Colo­nial), vol. II, Libro Segundo, Lima 1983.
  • Baptista, Bruno 2001 – Javier Baptista, Cayetano Bruno, Paraguay, [en:] Char­les E. O’Neill, Joaquín Maria Domínguez (ed.), Diccionario Histó­rico de la Compañía de Jesús, t. III, Roma–Madrid 2001, pp. 3032– 3038.
  • Burrieza Sánchez 2004 – Javier Burrieza Sánchez, Los misioneros en Monar­quía, [en:] Teófanes Egido (coord.), Los jesuitas en España y en el mundo hispánico, Madrid: Fundación Carolina, Centro de Estudios Hispánicos e Iberoamericanos, 2004, pp. 193–218.
  • Covarrubias Pozo 1958 – Jesús M. Covarrubias Pozo, Cuzco colonial y su arte: apuntes para la historia de los monumentos coloniales del Cuzco, Cuzco 1958.
  • Escobari de Querejazu 2001 – Laura Escobari de Querejazu, Caciques, yana­conas y extravagantes. Sociedad y educación colonial en Charcas s. XVI-XVIII, La Paz 2001.
  • Fraser 1990 – Valerie Fraser, The Architecture of Conquest. Building in the Vi­ceroyalty of Peru 1535–1635, Cambridge 1990.
  • Gisbert 2008 [1980] – Teresa Gisbert, Iconografía y mitos indígenas en el arte, La Paz 2008 [1980].
  • González Oropesa 2001 – Herman González Oropesa, Venezuela, [en:] Char­les E. O’Neill, Joaquín Maria Domínguez (dir.), Diccionario Históri­co de la Compañía de Jesús, vol. IV, Roma–Madrid 2001, pp. 3923– 3925.
  • Guibovich Pérez 2014 – Pedro M. Guibovich Pérez, El edificio de letras: jesui­tas, educación y sociedad en el Perú colonial, Lima 2014.
  • Hidalgo Nuchera 2012 [2006] – Patricio Hidalgo Nuchera, Expansión, defen­sa y gobierno de las Indias, [en:] Juan B. Amores Carredano (coord.), Historia de América, Madrid 2012 [2006], pp. 285–321.
  • Julien 1995 – Catherine Julien, Documentación presentada por la ciudad del Cuzco sobre el terremoto de 1650, “Revista del Museo Inka”, 25 (1995), pp. 293–373.
  • Kubiak 2015 – Ewa Kubiak, Percepcja i recepcja dziel archi­tektury na przykładzie świątyń jezuickich Ameryki Południowej okre­su kolonialnego, Łódź 2015.
  • Kubler 1953 – George Kubler, Reconstrucción de la ciudad y restaura­ción de los monumentos, Paris 1953.
  • Menacho, Baptista 2001 – Antonio Menacho, Javier Baptista, Bolivia, [en:] Charles E. O’Neill, Joaquín Maria Domínguez (dir.), Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús, t. I, Roma–Madrid 2001, pp. 476–483.
  • Mesa, Gisbert 1982 – José de Mesa, Teresa Gisbert, Historia de la pintura cuz­queña, vols. 1–2, Lima 1982.
  • Mesa, Gisbert 1983 – José de Mesa, Teresa Gisbert, El hermano Bernardo Bi­tti – escultor, [en:] Bibiano Torres Ramírez, José Hernández Palomo (eds.), Actas de las II Jornadas de Andalucía y América, vol. 2, Se­villa: Escuela de Estudios Hispano-Americanos, 1983, pp. 411–427.
  • Nieto 2001 – Armando Nieto, Perú, [en:] Charles E. O’Neill, Joaquín Maria Domínguez (dir.), Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús, vol. III, Roma–Madrid 2001, pp. 3104–3111.
  • Paliza Flores 1995 – Violeta Paliza Flores, Arquitectura cusqueña en los albo­res de la República (1824–1934), Cuzco 1995.
  • Pfeiffer 2003 – Heinrich Pfeiffer, La iconografía [en:] Giovanni Sale (ed.), Ig­nacio y el arte de los jesuitas, Milán-Bilbao 2003, pp. 169-206.
  • Querejazu Leyton 1975 – Pedro Querejazu Leyton, Sobre cinco tablas de Bitti y Vargas en el Museo Histórico Regional del Cusco, “Arte y Arqueo­logía”, núm. 3–4 (1975), pp. 97–111.
  • Samanez Argumedo 2002 – Roberto Samanez Argumedo, Las portadas retablo en el barroco cusqueño [en:] Ramón Mujica Pinilla (ed.), El Barroco Peruano, Lima 2002, pp. 144–199.
  • Schenone 1992 – Héctor H. Schenone, Iconografía del arte colonial. Los san­tos, vol. I-II, Buenos Aires 1992.
  • Schenone 2008 – Héctor H. Schenone, Iconografía del arte colonial. Santa María, Buenos Aires 2008.
  • Stastny 1983 – Francisco Stastny, The University as Cloister, Garden and Tree of Knowledge. An Iconographic Invention in the University of Cuzco, “Art Bulletin”, 46 (1983), pp. 94–132.
  • Tampe 2001 – Eduardo Tampe, Chile, [en:] Charles E. O’Neill, Joaquín Maria Domínguez (dir.), Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús, t. I, Roma–Madrid pp. 770–776.
  • Torres Saldamano 1882 – Enrique Torres Saldamano, Los antiguos jesuitas del Perú, Lima 1882.
  • Vargas Ugarte 1963 – Rubén Vargas Ugarte, Los jesuitas del Perú y el arte, Lima 1963.
  • Vargas Ugarte 1963–1965 – Rubén Vargas Ugarte, Historia de la Compañía de Jesús en el Perú, vols. 1–4, Burgos 1963–1965.
  • Villalba 2001 – Jorge Villalba, Ecuador, [en:] Charles E. O’Neill, Joaquín Ma­ria Domínguez (dir.), Diccionario Histórico de la Compañía de Je­sús, t. II, Roma–Madrid 2001, pp. 1187–1193;
  • Villanueva Urteaga 1949 – Horacio Villanueva Urteaga, La Compañía de Jesús en el Cuzco, Cuzco 1949.
  • Villanueva Urteaga 1963 – Horacio Villanueva Urteaga, La Universidad de San Antonio Abad del Cuzco, Cuzco 1963.
  • Villanueva Urteaga 1989 – Horacio Villanueva Urteaga, Colegio de San Ber­nardo Abad del Cuzco, “Revista Peruana de Historia Eclesiástica”, (1) 1989, pp. 131–137.
  • Viñuales 1979 – Graciela Viñuales, El Colegio de San Bernardo del Cusco, Re­sistencia 1979.
  • Viñuales 2004 – Graciela Viñuales, El Espacio Urbano en el Cusco Colonial: uso y organización de las estructuras simbólicas, Lima 2004.
  • Wuffarden 2002 – Luis Eduardo Wuffarden, Iglesia y Colegio de la Transfigu­ración, Cuzco, Perú, [en:] Luisa Elena Alcalá (red.), Fundaciones je­suíticas en Iberoamérica, Madrid 2002, pp. 116–129.

Wiadomość do:

 

 

© 2017 Adam Marszałek Publishing House. All rights reserved.

Projekt i wykonanie Pollyart