Edukacja międzykulturowa na dużą odległość:edukacyjne i ekologiczne działania czeskiego wolontariatu w Ladakhu

Artykuł przedstawia działalność edukacyjną czeskich aktywistów z ekologicznego ruchu Brontosaurus, którzy od kilkunastu lat budują szkołę w jednej z wiosek w Ladakhu w północnych Indiach. Sami w niej też nauczają – przeważnie miejscowych nauczycieli. Prywatna szkoła pod patronatem czeskiej organizacji wyraźnie poprawiła ofertę edukacyjną wioski Mulbekh i jej okolic. I choć jest dostępna tylko dla części miejscowych dzieci, kształci, używając coraz bardziej nowoczesnych i skutecznych metod edukacyjnych. Czescy wolontariusze zdają sobie sprawę z możliwych zagrożeń wynikających z dystansu kulturowego i dlatego starają się działać zgodnie z precyzyjnie określonymi zasadami, które minimalizują te niebezpieczeństwa.

Intercultural education at a long distance: educational and ecological activities of Czech volunteers in Ladakh

The paper presents educational activities of Czech ecologist activists, members of the Brontosaurus movement, who have helped to build a school in a village in Ladakh in Northern India. They teach there as well– predominantly local teachers. The private school under the patronage of the Czech organization has significantly improved the educational offer in the village of Mulbekh and its vicinity. In spite of its availability only for some local children, the school educates using more and more modern and more effective educational methods. Czech volunteers are aware of possible threats resulting from a cultural distance. Therefore, they try to act according to exactly specified rules, which should minimize these problems. Keywords: intercultural education, volunteering, volunteer education, cultural distance, Czechs in the Himalaya, LadakhTranslated by Tadeusz Siwek and Zuzana Hartmannová

REFERENCES:

• Bray, J. 1985. A History of the Moravian Church in India. W: Himalayan Mission. Leh: Moravian Church.
• Brontosaurus v Himálajích. 2017. www.brontosaurusvhimalajich.cz (31.05.2017).
• Callanan, M. and Thomas, S. 2005. Volunteer tourism. W: Novelli, M. red. Niche tourism: contemporary issues, trends and cases. Oxford: Elsevier Butterworth-Heinemann.
• Cushner, K. and Brennan, S. 2007. The value of learning to teach in another culture. W: Cushner K. and Brennan S. red. Intercultural student teaching: A bridge to global competence. Lanham, MD: Rowman & Littlefield Education, pp. 1–12.
• Guttentag, D. A. 2009. The Possible Negative Impacts of Volunteer Tourism. International Journal of Tourism Research. 11, pp. 537–551.
• Keatinge, H. 1993. The road to Leh. Aramco World. 44 (4), ss. 8–17.Lamb, A. 1973. The Sino-Indian Border in Ladakh. W: Asian Publication.
• Series 3. Canberra: Australian National University Press.Michaud, J. 1991. A social anthropology of tourism in Ladakh, India. Annals
• of Tourism Research. 18 (4), pp. 605–621.Palacios C. M., 2010. Volunteer tourism, development and education in post-colonial world: conceiving global connections beyond aid. Journal of Sustainable Tourism. 18 (10), pp. 861–887.
• Prem Singh, J. 1994. Tourism in Ladakh Himalaya. New Delhi: Indus Publishing Company.
• Sarre, P. and Jehlicka, P. 2007. Environmental movements in space-time: the Czech and Slovak republics from Stalinism to post-socialism. Transactions of the Institute of British Geographers. 32 (3), pp. 346–362.
• Snellgrove, D. and Skorupski, T. 1977. The Cultural Heritage of Ladakh. Warminster: Aris and Phillips.
• Talbot, M. 2015. The negative impacts of volunteering: a qualitative case study of one UK Scout group. Voluntary Sector Review. 6 (2), pp. 209–220.
• Intercultural education at a long distance:educational and ecological activities of Czech volunteers in Ladakh