Szafranizacja Indii? Hindutwa w rządach Narendry Modiego w latach 2014-2021
- Institution: Uniwersytet Śląski w Katowicach
- ORCID: https://orcid.org/0000-0003-2794-7811
- Year of publication: 2022
- Source: Show
- Pages: 131-155
- DOI Address: https://doi.org/10.15804/npw20223307
- PDF: npw/33/npw3307.pdf
Saffronization of India? Hindutwa ideology in the rule of Narendra Modi in 2014-2021
In the era of Narendra Modi’s rule in India, we are dealing with a significant increase in the importance of Hinduva. This applies not only to the rhetoric and practice of goverment’s actions, but also to the general change of the socio-political climate. It can be said about the transition of the said ideology to the Indian mainstream. In turn, the most important threads related to the interpretation of Hinduva are distrust towards the followers of Islam and the desire to subordinate them to the Hindu majority. From this conviction and electoral calculation follow further anti-Muslim actions, whether taken directly by Modi’s government, or approved by it, or at least not blocked. The situation of Indian Muslims has deteriorated significantly in so many fields since 2014 that the use of “saffronization of India” to illustrate this phenomenon seems appropriate. It means glorifying the role of the followers of the Hindu religion in India, while diminishing the importance of other religious groups, especially in the historical context.
Шафронизация Индии? Идеология хиндутвы в период правления Нарендры Моди в 2014-2021 гг.
В эпоху правления Нарендры Моди в Индии мы имеем дело со значительным возрастанием значения индуизм. Это касается не только риторики и практики действий правительства, но и общего изменения социально-политического климата. Можно сказать о переходе указанной идеологии в индийский мейнстрим. В свою очередь, самые важные нити, связанные с толкованием индуизма, - это недоверие к последователям ислама и стремление подчинить их индуистскому большинству. Из этого убеждения и электорального подсчета следуют дальнейшие антимусульманские действия, будь то предпринятые непосредственно правительством Моди или одобренные им, или, по крайней мере, не заблокированные. С 2014 года положение индийских мусульман во многих областях значительно ухудшилось, поэтому использование «шафронизации Индии» для иллюстрации этого явления кажется уместным. Это означает прославление роли последователей индуистской религии в Индии при уменьшении значения других религиозных групп, особенно в историческом контексте.
REFERENCES:
- Anderson, E., Longkumer, A. (2018). ‘Neo-Hindutva’: evolving forms, spaces, and expressions of Hindu nationalism. Contemporary South Asia, 4(26).
- Arnold, D. (2020). Pandemic India: Coronavirus and the Uses of History. Pobrane z: https://www.asianstudies.org/wp-content/uploads/Chapter-1-Arnold.pdf.
- Baishya, A.K. (2015). #NaMo: The Political Work of the Selfie in the 2014 Indian General Elections. International Journal of Communication, 9.
- Bearak, B. (2002). Angry and Ashamed, Indian Prime Minister Tours Riot-Torn State. Pobrane z: https://www.nytimes.com/2002/04/05/world/angry-and-ashamed-indian-prime-minister-tours-riot-torn-state.html.
- Bepari, S. (2020). Lord ‘Rama’ and the Hindutva Politics in India. International Journal of Trend in Scientific Research and Development (IJTSRD), 4(4).
- Buhler, P. (2014). O potędze w XXI wieku. Warszawa.
- Chhachhi, A. (2020). Neoliberalism, Hindutva and Gender: Convergence and Contradictions in the Provision of Welfare. Feminist Dissent 5.
- Cohen, S.P (2002). India: emerging power. Waszyngton.
- Davis, R.H. (2001). Wprowadzenie. W: D.S. Lopez, Jr (red.). Praktyki religijne w Indiach. Warszawa.
- Filkins, D. (2020). Ziemia i krew. Indie Narendry Modiego. Pobrane z: https://magazynpismo.pl/rzeczywistosc/portret/ziemia-i-krew-indie-narendry-modiego/?seo=pw.
- Gowen, A. (2016). Once banned from the U.S., India’s Modi set for historic address to Congress. Pobrane z: https://www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2016/06/06/from-pariah-to-capitol-hill-narendra-modis-extraordinary-rise/.
- India full of diversity, it is our pride and our strength: PM. (2018). Pobrane z: https://www.thehindubusinessline.com/news/india-full-of-diversity-it-is-our-pride-and-our-strength-pm/article7873887.ece.
- Indian Muslims will live and die for the nation: Modi. (2014). Pobrane z: https://www.thehindu.com/news/national/indian-muslims-will-not-dance-to-tunes-of-alqaeda-prime-minister-narendra-modi-says/article6426331.ece.
- Iwanek, K. (2019). Wiele przeszłości jednego narodu. Nauczanie historii jako element budowy tożsamości w indyjskich podręcznikach rządowych i nacjonalistycznych. Sprawy Międzynarodowe, 3(72).
- Jaffrelot, C. (2015). The class element in the 2014 Indian election and the BJP’s success with special reference to the Hindi Belt. Studies in Indian Politics, 3(1)
- Jagielski, W. (2020). Narendra Modi, premier pogromowy. Pobrane z: https://www.tygodnikpowszechny.pl/narendra-modi-premier-pogromowy-162388.
- Kakkar, J.M. (2020). India’s New Citizenship Law and its Anti-Secular Implications. Pobrane z: https://www.lawfareblog.com/indias-new-citizenship-law-and-its-anti-secular-implications.
- Kumar, R.R., Rizwan, M. (2021). Hindutva Philosophy Reinforcement by the RSS/BJP against Minorities and the Economic Performance of Narendra Modi’s Government in India. International Journal on Minority and Group Rights, 28.
- Leidig, E. (2020). Hindutva as a variant of right-wing extremism. Patterns of Prejudice, Lipiec 2020.
- Łuszczykiewicz, A. (2020). Kulturowe dziedzictwo Indii w Pięciu Zasadach Pokojowego Współistnienia i jego rola w relacjach chińsko-indyjskich (1954-2014). Kraków.
- Łuszczykiewicz, A. (2021). Szafranowy nacjonalizm. Pobrane z: https://www.miesiecznik.znak.com.pl/szafranowy-nacjonalizm-indie/.
- Okraska, T. (2019). Słoń w pogoni za smokiem. Stosunki indyjsko-chińskie w zmieniającym się świecie. Toruń.
- Panikkar, K.M. (1967). Dzieje Indii. Warszawa.
- Panikkar, K.M. (1972). Azja a dominacja Zachodu 1498-1945. Warszawa.
- Pye, L. (1990). China: Erratic State, Frustrated Society. Pobrane z: http://www.foreignaffairs.com/articles/45998/lucian-w-pye/china-erratic-state-frustrated-society.
- Raj, S., Gettleman, J. (2019). A Mass Citizenship Check in India Leaves 2 Million People in Limbo. Pobrane z: https://www.nytimes.com/2019/08/31/world/asia/india-muslim-citizen-list.html.
- Rehman, M. (2018). Explaining the inconvenient truths of Indian political behaviour Hindutva, Modi, and Muslim voters in 2014. W: M. Rehman (red.). Rise of Saffron Power Reflections on Indian Politics. Londyn, Nowy York.
- Rothermund, D. (2010). Indie. Nowa azjatycka potęga. Warszawa.
- RSF Names PM Modi Among 37 ‚Predators of Press Freedom’ With Kim Jong-un, Imran Khan. (2021). Pobrane z: https://thewire.in/media/rsf-narendra-modi-press-freedom-predators-kim-jongun-imran-khan-vladimir-putin.
- Savarkar, V.D. (1969). Hindutva: Who is A Hindu? Bombaj.
- Shani, G. (2021). Towards a Hindu Rashtra: Hindutva, religion, and nationalism in India. Religion, State & Society, 3(49).
- Stokes, B., Manevich, D., Chwe, H. (2017). Three Years In, Modi Remains Very Popular. Pew Research Center. Pobrane z: http://www.pewglobal.org/2017/11/15/indiamodi-.
- Śmigiel, P. (2011). Ashutosha Gowarikera lekcja patriotyzmu, czyli o roli kina indyjskiego w konstruowania tożsamości narodowej. Studia filmoznawcze, 32.
- Tokarski, S. (2018). Drogi hindutwy. Tradycja hinduskości w konfrontacjach z hinduizmem kolonialnym i postkolonialnym. Azja Pacyfik, 21.
- Waikar, P. (2018) Reading Islamophobia in Hindutva: An Analysis of Narendra Modi’s Political Discourse. Islamophobia Studies Journal, 2(4).
- Zajączkowska, N. (2020). Stereotypowy obraz mniejszości. Przegląd uprzedzeń dotyczących indyjskich muzułmanów. W: M. Woźniak-Bobińska (red.). Bliski Wschód wobec wyzwań i zagrożeń współczesności. Łódź.
- Zajączkowska, N. (2021). Ureligijnienie nauki w dobie koronawirusa w Indiach. Pobrane z: https://dspace.uni.lodz.pl/bitstream/handle/11089/37946/Zaj%C4%85czkowska-Bliski%20Wsch%C3%B3d%20w%20%C5%9Bwiecie-171-185.pdf?sequence=1&isAllowed=y.