• facebook

Prawosławie i katolicyzm na Ukrainie w latach 1989-2014 - podejście ilościowe

  • Author: Tadeusz Dmochowski
  • Institution: Uniwersytet Gdański
  • ORCID: https://orcid.org/0000-0001-7609-6350
  • Year of publication: 2020
  • Source: Show
  • Pages: 36-60
  • DOI Address: https://doi.org/10.15804/npw20202502
  • PDF: npw/25/npw2502.pdf

Orthodoxy and catholicism in Ukraine in 1989-2014 - a quantitative approach

The complex reality of religious and institutional situation in Ukraine (three orthodox churches; two catholic churches), imposed on ethnic relations, has a significant impact on the balance of power in Ukraine, reinforcing existing divisions: between Ukrainians and Russians, between west and east Ukraine, between Orthodox and Catholics. Ukrainian Orthodox Church (Moscow Patriarchate) is the most conservative force, with canonical and political ties (specially part of hierarchy) with Russia. It is the best organized religious structure in Ukraine with 12485 parishes and 10068 priests. Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate (4536 parishes and 3141 priests) and the Ukrainian Autocephalous Orthodox Church (1205 parishes, and 731 priests) are much more related to Ukrainian statehood and are supported by the Ukrainian state and the Ukrainian political parties on their road to autocephaly and canonical independence from Moscow Patriarchate. The most aroused nationalist forces (the All-Ukrainian Union “Svoboda”, Right Sector) are often associated with the Ukrainian Greek Catholic Church (3734 parishes and 2594 priests), the main supporter of the Ukrainian nationalism.

Православие и католицизм в Украине в 1989-2014 годы - количественный подход

Сложная реальность религиозной и институциональной ситуации в Украине (три православные и две католические церкви), которая накладывается на межэтнические отношения (украинцы, русские), оказывает существенное влияние на политическое равновесие и баланс власти в Украине, укрепляя существующие различия: между украинцами и русскими, между западом и востоком Украины, между православными и католиками. Украинская Православная Церковь (Московский Патриархат) является наиболее консервативной силой, с каноническими и политическими связями (особенно часть иерархии) с Россией. Это наиболее организованная религиозная структура в Украине с 12 485 приходами и 10068 священнослужителями. Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата (4536 приходов и 3141 священников) и Украинская Автокефальная Православная Церковь (1205 приходов и 731 священник) намного больше связаны с украинской государственностью и поддерживаются украинским государством и украинскими политическими партиями на их пути автокефалии и канонической независимости от Московского Патриархата. Наиболее националистические силы (Всеукраинский союз «Свобода», Правый сектор) часто ассоциируются с Украинской греко-католической церковью (3734 прихода и 2594 священника), главным сторонником украинского национализма.

REFERENCES:

  • Abp Mokrzycki o potępieniu skrajnego nacjonalizmu. Rozmawiali Marcin Przeciszewski i Krzysztof Tomasik. (2013, 21 czerwca). Pobrane z: http://www.kresy.pl/publicysty-ka,wywiady?zobacz/abp-mokrzycki-o-potepieniu-skrajnego-nacjonalizmu#.
  • Andrew, Ch., Mitrochin, W. (2001). Archiwum Mitrochina. KGB w Europie i na Zachodzie, t. 1. Warszawa: Muza SA.
  • Cerkiew. (2019, 10 sierpnia). Słownik języka polskiego PWN. Pobrane z: https://sjp.pwn.pl/sjp/cerkiew;2447610.html.
  • Do you trust the church (recurrent, 2000-2013). Sociological poll. (2013). Pobrane z: http://www.razumkov.org.ua/eng/poll.php?poll_id=83.
  • Kozyrska, A. (2014). Pluralizm wyznaniowy a integracja narodu ukraińskiego po 1991 roku. Toruń: Europejskie Centrum Edukacyjne.
  • Ministerstwo Spraw Zagranicznych. Informator ekonomiczny o krajach świata. Ukraina. (2013). Warszawa: Ministerstwo Spraw Zagranicznych.
  • The Ruthenian Byzantine Catholic Church (Metropolitanate in USA). (2013). Pobrane z: http://www.cnewa.org/source-images/Roberson-eastcath-statistics/eastcatholic-stat13.pdf, s. 1-9. [za:] The Eastern Catholic Churches 2013. W: Annuario Pontificio 2013. Citta del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana.
  • The Ukrainian Greek Catholic Church (Major Archepiscopate). (2013). Pobrane z: http://www.cnewa.org/source-images/Roberson-eastcath-statistics/eastcatholic-stat13.pdf, s. 1-9 [za:] The Eastern Catholic Churches 2013. W: Annuario Pontificio 2013. Citta del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana.
  • Ukrainian Greek-Catholic Church official website. (2014, 20 czerwca). Pobrane z: http://ugcc.org.ua/36.0.html.
  • Ukrainian Orthodox Church of the USA. (2019, 22 czerwca). Pobrane z: http://www.uocofusa.org/.
  • Анисимов, В. (1994, 2 марта). Раскаяние „митрополита” Антония (Масендича). Интервью. Независимость. Pobrane z: http://www.anti-raskol.ru/pages/791.
  • Анисимов, В. (1995, 2 августа). Не филаретствуя лукаво. Независимость.Антоний (Масендич). (2014, 22 czerwca). Pobrane z: http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_683.
  • Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 30-31 января 1990 года (1990). Журнал Московской Патриархии, 5, 4-12.
  • Віруючим якої церкви, конфесії Ви себе вважаєте? Соціологічне опитування (Опитування проводилося соціологічною службою Українського центру економічних і політичних досліджень з 20 квітня по 12 травня 2006). (2006). Pobrane z: http://www.razumkov.org.ua/ukr/poll.php?poll_id=300.
  • Воспитать любовь. Три интервью о приходской жизни на Украине (интервью -ответы: Филарет, митрополит Киевский и Галицкий, Иаков, епископ Почаевский, Антоний, архиепископ Черниговский и Нежинский). (1991). Журнал Московской Патриархии, 8, 21-24.
  • Документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви. Москва, Свято-Данилов монастырь, 25-27 октября 1990 года. Определение об Украинской Православной Церкви (1991). Журнал Московской Патриархии, 2, 2-11.
  • Еленский, В. (1993, 6 июня). Киевский патриархат: задачи определены, но невыполнимы. Московские новости, 23(669), 8.
  • Заєць Олександр Васильович. (2019, 22 sierpnia). Pobrane z: http://irs.in.ua/index.php?option=com_content&view=article&id=148&catid=55&Itemid=59&lang=uk.
  • ЗВІТ про мережу церков і релігійних організацій в Україні станом на 1 січня 2013 року (Форма No 1). Затверджено наказом Міністерства культури України від 21 березня 2013 р. No 215. (2013). Pobrane z: http://irs.in.ua/files/statistic/2013.01.01_zvit_f1_irs.in.ua.pdf.
  • История Церкви. (2005). Pobrane z: http://www.soborna.org/history/ru/001.html.
  • Інститут Релігії та Суспільства Українського Католицького Університету. (2019, 22 sierpnia). Pobrane z: http://irs.ucu.edu.ua.
  • Інститут релігійної свободи. (2019, 22 sierpnia). Pobrane z: http://irs.in.ua/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=49&Itemid=77&lang=uk.
  • Казьмина, О.Е. (1998). Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата. W: Народы и религии мира. Pobrane z: http://cult-lib.ru/doc/dictionary/peoples-and-religions/fc/slovar-211.htm.
  • Митрополит Київський і всієї України, Предстоятель Української Православної Церкви Володимир (Віктор Маркіянович Сабодан). (2014, 22 czerwca). Pobrane z: http://church.ua/predstoyatel.
  • Мукачівська греко-католицька єпархія. (2019, 22 sierpnia). Pobrane z: http://www.mgce.uz.ua/index.php.
  • Определение Собора УПЦ 1-3 ноября 1991 г. по вопросам полной самостоятельности УПЦ”, под которым стоят подписи всего епископата УПЦ, в том числе нынешнего Местоблюстителя митрополичьего престола УПЦ МП митрополита Онуфрия. (1991). Pobrane z: http://risu.org.ua/ru/index/all_news/orthodox/uoc_kp/55508.
  • Определения Собора Украинской Православной Церкви по вопросу полной самостоятельности Украинской Православной Церкви 1-3 ноября 1991 года. (1992). Журнал Московской Патриархии, 3. Официальная часть, s. 3-4.
  • Петрушко, В.И. (1998). Автокефалистские расколы на Украине в постсоветский период 1989-1997. Москва: Св.-Тихоновский богословский ин-т. Pobrane z: http://krotov.info/history/20/tsypin/1997petr.html#1.
  • Подрабинек, А. (2000, 22 апреля). Агент аккуратен, общителен. Экспресс-хроника, 16(619). Pobrane z: http://www.online.ru/sp/chronicle/22-Apr-00/404-1.html [za:] http://krotov.info/acts/20/1950/19580228.html.
  • Поспеловский, Д.В. (1995). Русская Православная Церковь в ХХ веке. Москва: Издательство Республика.
  • Релігійно-інформаційна служба України, Релігійні організації в Україні (станом на 1 січня 2014 р.). (2014, 4 квітня). Pobrane z: http://risu.org.ua/ua/index/resourses/statistics/ukr2014/55893.
  • Релігійно-інформаційна служба України, Релігійні організації в Україні (станом на 1 січня 2019 р.). (2019, 1 січня). Pobrane z: https://risu.org.ua/ua/index/resourses/statistics/ukr_2019/75410/.
  • Слесарев, А.В. (2009, 24 сентябрь). Викентий Чекалин „Епископ Яснополянский”. Pobrane z: http://www.anti-raskol.ru/pages/144.
  • Список членів Всеукраїнської Ради Церков і релігійних організацій 2014, 23 липня (2014, 23 липня). Pobrane z: http://vrciro.org.ua/ua/council/members.
  • Тульский, М. (2002, 22 Февраля). Православие на Украине. Pobrane z: http://web.archive.org/web/20030615065611/; http://religion.russ.ru/problems/20020222-tulskiy-pr.html oraz http://archive.today/AGD7a.Українська Православна Церква (2014, 22 czerwiec). Pobrane z: http://church.ua/#.
  • Українська Православна Церква Київський Патріархат. (2014, 20 czerwca). Pobrane z: http://www.cerkva.info/en/statistics.html.
  • Церковно-релігійна ситуація і державно-конфесійні відносини в Україні: підсумки десятиліття, тенденції і проблеми (Аналітична доповідь Центру Разумкова). (2011). Національна безпека і оборона, 1-2 (119-120), 2-77.
  • Цыпин, В. (1994). История Русской Православной Церкви. 1917-1990: Учебник для православных духовных семинарий. Москва: Издательство Хроника.

catholicism orthodoxy религиозное разнообразие католицизм Россия Украина religious diversity Russia Ukraine

Message to:

 

 

© 2017 Adam Marszałek Publishing House. All rights reserved.

Projekt i wykonanie Pollyart