Every state has a limited lifespan: an analysis on Ibn Khaldun

  • Author: Aytekin Demircioğlu
  • Institution: Kastamonu University, Turkey
  • ORCID: https://orcid.org/0000-0003-4945-5519
  • Year of publication: 2022
  • Source: Show
  • Pages: 42-54
  • DOI Address: https://doi.org/10.15804/rop2022204
  • PDF: rop/20/rop2004.pdf

Ibn Khaldun is a Muslim thinker who lived in North Africa in the Middle Ages. The places where he lived were in a geography where tribal management systems were dominant and political turmoil and wars were never lacking. It is possible to see the traces of the geography and era in which Ibn Khaldun lived in the shaping of his political views. At that time, due to the fact that the tribes were constantly at war with each other, the administrations changed hands frequently, some states were destroyed and some new ones were established in their place. These observations led Ibn Khaldun to liken the life of states to human life. According to him, every state is born, develops and dies just like people. The destruction of states is an inevitable end. Ibn Khaldun has been criticized by some thinkers because of these views. In fact, his book Mukaddime was banned in the Ottoman Empire for a while on the grounds that it led the people to pessimism. This study was created by examining the original works of Ibn Khaldun with the exploratory method and interpreting his views.

REFERENCES:

  • Adıvar (1940). “İbn Haldun” maddesi. İslam Ansiklopedisi. Cilt: 5. İstanbul: Millî Eğitim Bakanlığı Yayınları.
  • Andıç, F. ve Andıç, S. (2009). İbn Haldun’un hayatı. (İbn Haldun: hayatı ve eserleri üzer­ine düşünceler’in içinde). Ankara: Alternatif Politikalar Merkezi.
  • Bilgi, A. (2008). İbn Haldun: Marx’tan beş yüz yıl önce. Editörler: Turan Dursun – Ümit Hassan. İbn Haldun’da uygarlıkların yükselişi ve çöküşü (içinde). İstanbul: Kaynak Yayınları.
  • Çilingir, L. (2009). Farabi ve İbn Haldun’da siyaset. Ankara: Araştırma Yayınları.
  • Hassan, Ü. (2019). İbn Haldun: metodu ve siyaset teorisi. 5. Baskı. Ankara: Doğu Batı Yayınları.
  • Hobbes, T. (2019). Çeviren: Semih Lim. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  • İbn Haldun (2020). Hazırlayan: Süleyman Uludağ. İstanbul: Dergâh Yayınları.
  • Bilim ve siyaset arasında hatıralar (et–ta’rifbi – İbn Haldun ve rıhletehu garben ve şarken). Çeviren: Vecdi Akyüz. İstanbul: Dergâh Yayınları.
  • Karasar, Ş. (2021). Bilimsel araştırma yöntemi: kavramlar, ilkeler, teknikler. Ankara: Nobel Akademik Yayıncılık.
  • Kur’an (2021). Sâd suresi. Retrieved from: https://kuran.diyanet.gov.tr/mushaf/kuran-meal-2/sad-suresi-38/ayet-1/kuran-yolu-meali-5 adresinden, 18.01.2021 tarihinde incelenmiştir.
  • Machiavelli, N. (2021). Prens: Çeviren: Batuhan Özkan Köksal. İstanbul: Doğan Kitap.
  • Merriam, S.B., Grenier, R.S. (2019). Qualitative research in practice: Examples for discus­sion and analysis. San Francisco, CA: Jossey-Bass Publishers.
  • Morgan, D.L. (1996). Focus groups as qualitative research (C. 16). New York: Sage Publica­tions.
  • Öncü, A. (2008). Batı merkezli sosyoloji ve İbn Haldun. Editörler: Turan Dursun – Ümit Hassan. İbn Haldun’da uygarlıkların yükselişi ve çöküşü (içinde). İstanbul: Kaynak Yayınları.
  • Platon (2019). Çeviren: Sabahattin Eyüboğlu. İstanbul: Türkiye İş Bankası Yayınları.
  • Rousseau, J.J. (2019). Toplum sözleşmesi. Çeviren: Vedat Günyol. İstanbul: Türkiye İş Bankası Yayınları.
  • Talbi, M. (1979). Ibn Khaldun. (in) Encyclopedia of Islam. Vol. III, pp. 825–831, Neth­erland.
  • Satı El-Husri. (2001). İbn Haldun üzerine araştırmalar. Hazırlayan: Süleyman Uludağ. İstanbul: Dergâh Yayınları.
  • Şulul, K. (2020). İbn Haldun’a Göre İslam medeniyeti. İstanbul: İnsan Yayınları.
  • Uludağ, S. (2021). İbn Haldun. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.

politics state Ibn Khaldun Ibn Khaldun’s State View

Message to:

 

 

© 2017 Adam Marszałek Publishing House. All rights reserved.

Projekt i wykonanie Pollyart