Суб’єктивація versus масовізація українського соціуму
- Institution: Науково-дослідний інститут українознавства, Україна
- ORCID: https://orcid.org/0000-0002-7416-9541
- Year of publication: 2022
- Source: Show
- Pages: 71-82
- DOI Address: https://doi.org/10.15804/so2022404
- PDF: so/24/so2404.pdf
Subjectivation Versus Massization of Ukrainian Society
The article analyses the transformation in modern Ukraine in specific manifestations of their specificity, namely – the subjectivation and massization of Ukrainian society. In analysing this problem, parallels are drawn with the conclusions of already developed concepts and ideas of foreign and Ukrainian philosophers. In the modern civilized world, according to the worldfamous scientist F. Fukuyama, there are two mutually exclusive processes dependent primarily on Western civilization. One of them is the defragmentation of communities by group identities: professional, age, religious, sexual, etc. Such a mosaic of community leads to the disappearance of unity in the country, the growth of mutual claims, misunderstandings and conflicts, the individuation of members of society to the existence of atomised individuals who lose touch with their social environment. On the other hand, there is a process of identifying the mass of people as social beings with more powerful groups, primarily nations, which leads to mutual claims at the international level and threats of authoritarianism and destruction of democracies in certain countries, especially those that have entered the modernisation process. And yet F. Fukuyama believes that understanding is possible. It is worth looking for and finding a reasonable compromise that leads to consensus. According to the author of this intelligence, such a process can be tentatively described as the formation of “liberal nationalism”. The article concludes that strengthening the subjectivity of modern Ukraine is a necessary condition for its self-affirmation as an independent state – a self-sufficient actor in the historical arena. One of the main directions in the development of subjectivation is the demassization and demassification of post-Soviet society, overcoming all signs of its postcolonialism.
Субъективация против массизации украинского общества
В статье анализируются трансформационные процессы в современной Украине в конкретных проявлениях их специфики, а именно – субъективации и массизации украинского общества. При анализе этой проблемы проводятся параллели с выводами уже разработанных концепций и идей зарубежных и украинских философов. В современном цивилизованном мире, по мнению всемирно известного ученого Ф. Фукуямы, происходят два взаимоисключающих процесса, от которых зависит будущее прежде всего западной цивилизации. Один из них – дефрагментация сообществ по групповым идентичностям: профессиональным, возрастным, религиозным, половым и т. д. Такая мозаика со обществ приводит к исчезновению единства в стране, росту взаимных претензий, непонимания и конфликтов, индивидуализации членов общества к существованию разрозненных индивидуумов, теряющих связь с социальной средой. С другой стороны, идет процесс отождествления массы людей как социальных существ с более могущественными группами, в первую очередь нациями, что приводит к взаимным претензиям на международном уровне и угрозам авторитаризма и разрушения демократий в отдельных странах, особенно тех, которые вступили в процесс модернизации. И все же Ф. Фукуяма считает, что понимание возможно. Стоит искать и находить разумный компромисс, ведущий к консенсусу. По мнению автора этой статьи, такой процесс условно можно охарактеризовать как формирование «либерального национализма». В статье делается вывод о том, что усиление субъектности современной Украины является необходимым условием ее самоутверждения как независимого государства – самодостаточного актора на исторической арене. Одним из основных направлений развития процесса субъективации является демассизация и демассификация постсоветского общества, преодоление всех признаков его постколониализма.
REFERENCES:
- Гантінгтон С. Політичний порядок у мінливих суспільствах. К.: Наш формат, 2020. 448 с.
- Грабовська І. Громадянське суспільство як один із вирішальних факторів консолідації українства постколоніального періоду. Грані. Науково-теоретичний альманах. Т. 20. № 2 (142). 2017. С. 87–91.
- Грабовська Ірина. Прекаріат – новий виклик і нова загроза сучасного світу. URL: https:// day.kyiv.ua/uk/blog/polityka/prekariat-novyy-vyklyk-i-nova-zagroza-suchasnogo-svitu (дата звернення 26.03.2022).
- Конфліктизація культурно-історичного простору українства в умовах сучасних загроз: монографія / За загальн. ред. М.І. Обушного, відп. ред. І.М. Грабовська. К: Міленіум, 2021. 246 с.
- Крымский С.Б., Чайка Т.А. Сергей Крымский: наш разговор длиною в жизнь. (Цикл интервью Т.А. Чайки). К.: Издательский дом Дмитрия Бураго, 2012. 436 с.
- Московичи С. Век толп: Исторический трактат по психологии масс / Серж Московичи; [пер. с фр. Т. П. Емельянова]. М.: Центр психологии и психотерапии, 1998. 480 с.
- Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. URL: http://lib.ru/FILOSOF/ORTEGA/ortega15. txt_with-big-pictures.html (дата звернення 22.03.2022).
- «Політичні ідеології померли», але «Зарано ховати ідеології». Переказ дискусії другого VoxClub. URL: https://voxukraine.org/uk/politichni-ideologiyi-pomerli-ale-zaranohovati-ideologiyi-perekaz-diskusiyi/ (дата звернення 12.03.2022).
- Пирожков С., Хамітов Н. Цивілізаційна суб’єктність України: від потенцій до нового світогляду і буття людини. Київ: Наукова думка, 2020. 256 с.
- Фрейре П. Формування критичної свідомості. К.: Юніверс, 2003. 168 с.
- Фукуяма Ф. Идентичность: Стремление к признанию и политика неприятия. К.: Альпіна Паблішер, 2020. 256 с.
- Hantinhton, S. (2020). Politychnyi poriadok u minlyvykh suspilstvakh [Political order in changing societies]. K.: Nash format [in Ukrainian].
- Hrabovska, I. (2017). Hromadianske suspilstvo yak odyn iz vyrishalnykh faktoriv konsolidatsii ukrainstva postkolonialnoho periodu [Civil society as one of the decisive factors in the consolidation of Ukrainians in the postcolonial period]. Hrani. Naukovoteoretychnyi almanakh, vol. 20, no. 2 (142), pp. 87 91 [in Ukrainian].
- Hrabovska, I. Prekariat – novyi vyklyk i nova zahroza suchasnoho svitu [Precariat is a new challenge and a new threat to the modern world]. Retrieved from: https://day.kyiv. ua/uk/blog/polityka/prekariat-novyy-vyklyk-i-nova-zagroza-suchasnogo-svitu [in Ukrainian].
- Obushnyi M. I. (ed.) (2021) Konfliktyzatsiia kulturno-istorychnoho prostoru ukrainstva v umovakh suchasnykh zahroz: monohrafiia [Conflictization of the cultural and historical space of Ukrainians in terms of modern threats: a monograph]. K: Milenium. 246 p. [in Ukrainian].
- Krymskij S.B., Chajka T.A. (2012). Sergej Krymskij: nash razgovor dlinoyu v zhizn (Cikl intervyu T.A. Chajki) [Sergei Krymsky: our conversation is a lifetime. (TA Chaika interview series)]. K.: Izdatelskij dom Dmitriya Burago [in. Russian].
- Moskovichi, S. (1998). Vek tolp: Istoricheskij traktat po psihologii mass [Age of Crowds: A Historical Treatise on the Psychology of the Masses]. M.: Centr psihologii i psihoterapii [in Russian].
- Ortega-i-Gasset H. Vosstanie mass [Uprising of the masses]. Retrieved from: http://lib.ru/ FILOSOF/ORTEGA/ortega15.txt_with-big-pictures.html [in Russian].
- «Politychni ideolohii pomerly», ale «Zarano khovaty ideolohii». Perekaz dyskusii druhoho VoxClub [«Political ideologies are dead», but «It’s too early to bury ideologies». Transfer the discussion of the second VoxClub]. Retrieved from: https://voxukraine.org/uk/ politichni-ideologiyi-pomerli-ale-zarano-hovati-ideologiyi-perekaz-diskusiyi/ [in Ukrainian].
- Pyrozhkov S., Khamitov N. (2020). Tsyvilizatsiina subiektnist Ukrainy: vid potentsii do novoho svitohliadu i buttia liudyny [Civilizational subjectivity of Ukraine: from potentials to a new worldview and human existence]. Kyiv: Naukova dumka [in Ukrainian].
- Frejre, P. (2003). Formuvannia krytychnoi svidomosti [Formation of critical consciousness]. K: Yunivers [in Ukrainian].
- Fukuyama F. (2020). Identichnost: Stremlenie k priznaniyu i politika nepriyatiya [Identity: The desire for recognition and the politics of rejection]. K.: Alpina Pablisher [in Ukrainian].