Kształtowanie się mitu politycznego w przestrzeni Afryki Subsaharyjskiej
- Institution: Uniwersytet Gdański
- ORCID: https://orcid.org/0000-0002-5024-9379
- Year of publication: 2019
- Source: Show
- Pages: 64-76
- DOI Address: https://doi.org/10.15804/so2019204
- PDF: so/16/so1604.pdf
The development of political myths in the area of Sub-Saharan Africa
The beginning of the development of political myths in the area of Sub-Saharan Africa can be traced back to the pre-colonial period where they were known as “holy tales”. Colonialism caused the disruption of the social and political order, which in turn resulted in the creation of new political myths that were designed to endorse the colonial authority. The colonial-era values were usually abandoned by the post-colonial countries. Instead, they decided to return to their origins, also in the area of political myths that were used to justify the existence of their governments. In some cases, politicians were using the colonial political myths in order to divide people and permanently eliminate some of the ethnic groups from politics. Nowadays, African politicians use political myths to justify the failures of their governments and keep the power in their hands as long as possible.
Формирование политического мифа в странах Африки к югу от Сахары
Начало формирования политических мифов в странах Африки к югу от Сахары следует проследить до доколониального периода, когда он играл роль «священной истории», узаконившей правление правителей. Колониализм привел к нарушению общественно-политического порядка и, таким образом, к созданию новых мифов, направленных на санкционирование колониальной власти. В целом, колониальные ценности были отвергнуты в постколониальных государствах, и их корни также были возвращены в сферу политических мифов, которая должна была оправдать власть тогдашней власти. В некоторых случаях политики использовали политические мифы о колониализме, что привело к усилению разногласий, направленных на окончательное исключение определенной этнической группы из политики. В настоящее время африканские политики используют политический миф, чтобы оправдать провал своих правительств и оставаться у власти как можно дольше.
BIBLIOGRAFIA:
- Aning J., Nsiah J., Political Myth and Achebe’s Arrow of God, „Journal of Science and Technology” 2012, Vol. 32, nr 2.
- Balandier G., Sens et puissance. Les dynamiques sociales, Paris 1971.
- Biernat T., Mit polityczny, Warszawa 1989.
- Cassirer E., Mit państwa, tłum. A. Staniewska, Warszawa 2006.
- Eliade M., Mity, sny i misteria, Warszawa 1994.
- Gierszewska W., Afryka Wschodnia: Próby powstrzymania morderstw albinosów, http://www.pcsa.org.pl/products/afryka-wschodnia-proby-powstrzymania-morderstw-albinosow/.
- Jaja J.M., Myths in African concept of Historical reality, „An International Journal of Arts and Humanities” 2012.
- Lewellen T.C. tłum. Dąbrowska A., Sieczkowski T., Antropologia polityczna. Wprowadzenie, Kraków 2003.
- Maisonneuve J., Rytuały dawne i współczesne, Gdańsk 1995.
- Malinowski B., Kultura i jej przemiany, Warszawa 2000.
- Meyer F., Evans-Pritchard E. African political systems, New York 1947.
- Michałek A., Obecność tradycyjnych religii afrykańskich w dynamice innowacji religijnych Czarnej Afryki, Olsztyn 2009.
- Parrinder G., African Mythology, London 1967.
- Sokolewicz Z., Mitologia Czarnej Afryki, Warszawa 1986.
- Szczurowski M., Symbole w przestrzeni politycznej Ameryki Łacińskiej, [w:] Dynamiczne partnerstwo czy bierna koegzystencja? Polityczny, ekonomiczny i kulturowy wymiar relacji pomiędzy Polską a Ameryką Łacińską, J. Knopek, Toruń 2013.
- Szczurowski M., Mity, rytuały, symbole, a żołnierz polski w przestrzeni politycznej II wojny światowej, Toruń 2013.
- Uskalis E., Contextualizing Myth in Postcolonial Novels: Figures of Dissent and Disruption, Liège 2000.
- Ugoh S.C., Ukpere W.I., Public policy: Myths and realities in the Nigerian nationhood since independence, Johannesburg 2011.
страны Африки к югу от Сахары политический миф Sub-Saharan Africa political myths