Tránsito de San José: una iconografía divergente

  • Author: Jorge Luis Merlo Solorio
  • Institution: ENAH – Escuela Nacional de Antropología e Historia – México
  • Year of publication: 2013
  • Source: Show
  • Pages: 89-106
  • DOI Address: https://doi.org/10.15804/sal201303
  • PDF: sal/3/sal303.pdf

Death of St Joseph: iconographical discrepancies

Apart from disrespectful and malicious descriptions of St Joseph and his numerous iconographical representations, one must notice that curious phenomena have appeared in the cult and effigies of the Saint in New Spain. These can be found in painting in the form of certain iconographical concepts with double meaning: on the one hand, an important aspect of glorification of St Joseph as Jesus’s father, guard and nurturer, and on the other – emphasis on his other features, which provided an unusual person, almost perfect member of society of New Spain. The article presents the influence of St Joseph reassessment in the Creole context on various types of traditional motifs in the canon of art. At the same time, based on the analysis of a small collection of selected representations, one may see how the iconography of St Joseph’s death is shaped in this perspective.

Odejścia świętego Józefa: rozbieżności ikonograficzne

Pomijając pojawiające się niekiedy lekceważące i złośliwe deskrypcje osoby św. Józefa i wiele jego tradycyjnych przedstawień ikonograficznych, trzeba zauważyć, że w kulcie i wizerunkach świętego w Nowej Hiszpanii pojawiły się osobliwe zjawiska. Odnajdujemy je w malarstwie jako pewne koncepty ikonograficzne posiadające podwójne znaczenie. Z jednej strony ważny był aspekt gloryfikacji św. Józefa jako ojca, opiekuna i żywiciela Jezusa, z drugiej zaś podkreślano inne jego cnoty, oferując tym samym postać niezwykłą, niemal doskonałą społeczeństwu Nowej Hiszpanii. Artykuł pokazuje wpływ na różne rodzaje tradycyjnych motywów w kanonie sztuki, jaki miało przewartościowanie oceny św. Józefa w kontekście kreolskim. Tym samym, w oparciu o analizę niewielkiego zbioru wybranych przedstawień, można zobaczyć, jak w tym ujęciu kształtuje się ikonografia przedstawień śmierci św. Józefa.

BIBLIOGRAFIA:

  • ÁGREDA, 1696 – M. DE ÁGREDA, Mística Ciudad de Dios, Amberes 1696.
  • BIBLIA DE JERUSALÉN, 1998 – BIBLIA DE JERUSALÉN, Bilbao 1998.
  • BOCCHINI, 1991 – A. BOCCHINI, L´iconografia del transito di San Giuseppe dal XVI al XVIII secolo, “Cahiers de Josephologie: Saint Joseph au XVIII siècle”, V. 39, Montreal 1991, pp. 805–819.
  • CANALS VIDAL, 2007 – F. CANALS VIDAL, San José en la fe de la Iglesia. Antología de textos, Madrid 2007.
  • CARRASCO SIERRA, 1999 – J. A. CARRASCO SIERRA, Matrimonio y Paternidad de San José, Valladolid 1999.
  • CARRILLO OJEDA, 2004 – C. CARRILLO OJEDA, El Patronato de San José sobre México, México 2004. CUADRIELLO, 1989 – San José en tierra de gentiles: Ministro de Egipto y Virrey de las Indias, “Memoria. Revista del Museo Nacional de Arte”, n. 1, México, 1989, pp. 5–33.
  • GARCÍA GUINEA, 1948 – M. A. GARCÍA GUINEA, San José en la vida y en la iconografía medieval, Revista de Estudios Josefinos, Valladolid, n. 3, 1948, pp. 76–110.
  • GARRIDO BONAÑO, 1971 – M. GARRIDO BONAÑO, San José en los calendarios y martirologios hasta el siglo XV inclusive [en:] Revista de Estudios Josefinos: San José en los XV primeros siglos de la Iglesia, Valladolid, n. 49–50, 1971, pp. 600–646.
  • GONZÁLEZ BLANCO, 2006 – E. GONZÁLEZ BLANCO (ed.), Evangelios Apócrifos, México 2006.
  • HUIZINGA, 1961 – J. HUIZINGA, El Otoño de la Edad Media. Estudios sobre las formas de la vida y del espíritu durante los siglos XIV y XV en Francia y en los Países Bajos, Madrid 1961.
  • INTERIÁN DE AYALA, 1782 – J. INTERIÁN DE AYALA, El pintor cristiano y erudito o tratado de los errores que suelen cometerse frecuentemente en pintar y esculpir las Imágenes Sagradas, Madrid 1782.
  • JESÚS MARÍA, 1981 – J. DE JESÚS MARÍA, Política y religiosidad en el barroco español: el fracasado patronato de San José sobre España y sus dominios (1679) [en:] Revista de Estudios Josefinos. San José en el siglo XVIII, Actas del Tercer Simposio Internacional, Valladolid, n. 69– 70, 1981, pp.671–681.
  • MÂLE, 2001 – E. MÂLE, El arte religioso de la Contrarreforma, Madrid 2001.
  • MAYER, 2002 – A. MAYER, El Culto de Guadalupe y el Proyecto Tridentino en la Nueva España [en:] Estudios de Historia Novohispana, n. 26, México 2002,pp.17–49.
  • MERLO, 2013 – J.L. MERLO, San José en Nueva España. La devoción josefina a través de la producción artística y literaria de los criollos novohispanos (siglos XVI–XVIII), tesis de licenciatura, ENAH, 2013, México 2013.
  • MONFERRER SALA, 2003 – J. P. MONFERRER SALA, Apócrifos árabes cristianos, Madrid 2003.
  • PACHECO, 1649 – F. PACHECO, Arte de la pintura, su antigüedad y grandezas, Sevilla 1649.
  • PICHARDO, et. al., 1994 – M. PICHARDO, et. al., El Patrono de la Nueva España, en: Juan Correa. Su vida y su obra, t. 4, segunda parte, México 1994, pp.355–368.
  • REAU, 1997 – L. REAU, Iconografía del arte cristiano. Iconografía de los santos G–O, Barcelona 1997.
  • RIBADENEIRA, 1761 – P. DE RIBADENEIRA, Flos Sanctorum de las vidas de los santos, t. 1, Madrid 1761.
  • RUBIAL, 2010 – A. RUBIAL, El paraíso de los elegidos. Una lectura de la historia cultural de Nueva España (1521–1804), México 2010.
  • SORIA HEREDIA, 1991 – F. SORIA HEREDIA, San José en la pintura de Goya, “Cahiers de Josephologie: Saint Joseph au XVIII siècle”, Montreal, V. 39, 1991, pp.789–804.
  • TORRES, 1757 – I DE TORRES, Salud y gusto para todo el año, o Año Josephino, primera parte, México 1757.
  • VALDIVIESO, 1728 – J. DE VALDIVIESO, Vida, Excelencias y Muerte del Gloriosísimo Patriarca San Joseph, Madrid 1728.
  • VETANCURT, 1696 – Á DE VETANCURT, Chronografia Sagrada de la Vida de Christo Nuestro Redemptor, México 1696.
  • VICTORIA SALAZAR, 1680 – D. DE VICTORIA SALAZAR, Sermón (…) al Patrocinio de San Joseph en la Corona de España (…), Puebla 1680.

Message to:

 

 

© 2017 Adam Marszałek Publishing House. All rights reserved.

Projekt i wykonanie Pollyart