Technologiczne możliwości generowania nieograniczonej liczby obrazów spowodowały gwałtowny rozwój ikonosfery współczesnego świata, a cała współczesna kultura znalazła się w sytuacji „obrazowego zwrotu”. Ma to szczególne konsekwencje dla psychofizycznego, kulturowego i edukacyjnego funkcjonowania człowieka, zanurzonego w morzu bodźców, w tym wizualnych, w ogromnej, niezliczonej liczbie obrazów, ruchomych i nieruchomych, które tracą głębsze znaczenie przez swoją masę. W sytuacji ciągłego przyrostu liczby obrazów i przyśpieszonego tempa ich wymiany obraz świata jest stale destabilizowany, opiera się na ciągłym migotaniu. Sprzyja temu nowoczesna technologia, a pragmatyczne cele edukacyjne ukierunkowane na postęp pomijają problem jako nieistotny. Istnieją jednak próby oswojenia zjawiska nadmiaru bodźców otaczających człowieka, w tym na przykład uważność stosowana w psychoterapii, natomiast propozycja edukacyjna może być - opcjonalnie - powrotem do kontemplacji otwierającej człowieka na nowe przestrzenie, w tym przestrzenie zaniedbanej rzeczywistości duchowej.

The article expands on a presentation given by the author at an international symposium held at the University of Silesia from May 10-13, 2005, entitled Innovation in Higher Education: A Global Perspective. Perspectives on transformational processes in Higher Education vary widely even after forty years of exploration by psychologists, educators, sociologists, and neuroscientists. West Chester University of Pennsylvania’s Plan of Excellence includes five essential transformations in which is embedded the new Elementary Education Masters Degree Program in Applied Studies in Teaching and Learning. An essential catalyst for transformation is the experience of personal authenticity. As a goal of teacher development, authenticity paradoxically leads to heightened individuation as well as social connectedness and integration. Highlighted in this area of study are components of a six-area framework of Human Development as a formative study for personal, social, cultural, and global transformation. Future implications for questioning and enriching teacher development are explored.

A person’s individuality as the source of coping with uncertainty and risk. Reflection of Jan Szczepański’s individuality conception in connection with current mindfulness techniques

The paper attempts to answer the question: how could human individuality be a resource making it possible to cope with the experience of feeling uncertainty and risk? Jan Szczepański’s idea of individuality defines the structure and functions of that dimension of the human condition. It tries to explain the sense of man’s inner world and their reflexivity in struggling with the negative consequences due to the social organisation of collective life. An analytic view of individuality included in this concept allows for revealing the emergency nature of personal identity affected by dialogue between the inner world and the internalised outside world. The discussed concept might increase the attempt to synthesise it with the vision of mindfulness. The effect of it is a unique underlining role of loneliness in the individual process of human development and captures the moral character of individuality (hipo-egoic phenomena).