Statehood Without the State: The Politico-Legal Visions of the Future State of Tibet

The main purpose of this article is to analyze the situation of modern Tibet, which political and legal structures are divided into the Central Tibetan Administration in India and the Tibet Autonomous Region in China. What connects them is a developing national identity of the Tibetans and the actions taken by the Central Tibetan Administration to create a new and independent state. Of great importance for the specificity of politics and the shaping of Tibetan national identity are also activities of the 14th Dalai Lama, who internationally promotes Tibetan culture and informs about the situation of Tibetans living in the Tibet Autonomous Region in China.
Dalai Lama is also the author of the draft constitution of the future state of Tibet, which content is a basis of the analysis in this article. Due to the comprehensive presentation and explanation of the specifics of this project, we will analyze not only particular articles, but also the introduction that we can consider as preamble. Thanks to this, it will be possible to show the relationship between political, legal and religious issues that make up the visions of the new state of Tibet.
This article is divided into two related parts. The first one is connected with national identity and independence of Tibet. The second part is focused on democratization of Tibet and relation between religion and politics.

PAŃSTWOWOŚĆ BEZ PAŃSTWA. WIZJE POLITYCZNO-PRAWNE PRZYSZŁEGO PAŃSTWA TYBET

Głównym celem niniejszego artykułu jest analiza sytuacji współczesnego Tybetu, którego struktury polityczne i prawne podzielone są na Centralny Rząd Tybetański w Indiach i Tybetański Region Autonomiczny w Chinach. Tym, co je łączy, są kształtująca się tożsamość narodowa Tybetańczyków oraz działania podejmowane przez Centralny Rząd Tybetański na rzecz stworzenia nowego i niepodległego państwa. Duże znaczenie dla specyfiki polityki i kształtowania tybetańskiej tożsamości narodowej ma również działalność XIV Dalajlamy, który na arenie międzynarodowej promuje kulturę tybetańską oraz informuje o sytuacji Tybetańczyków żyjących w Tybetańskim Regionie Autonomicznym w Chinach.
Dalajlama jest również autorem projektu konstytucji przyszłego państwa Tybet, której treść stanowi podstawę analizy zawartej w niniejszym artykule. Ze względu na kompleksowe ukazanie i wyjaśnienie specyfiki tego projektu zajmiemy się analizą nie tylko poszczególnych artykułów, lecz także wprowadzenia, które uznać możemy za preambułę. Dzięki temu możliwe będzie wykazanie związków między kwestiami politycznymi, prawnymi a religijnymi, składającymi się na wizję nowego państwa Tybet.
Z tego też powodu artykuł podzielony jest na dwie powiązane ze sobą części. Pierwsza dotyczy tożsamości narodowej i niepodległości Tybetu, zaś druga demokratyzacji Tybetu i związków między religią a polityką.

BIBLIOGRAFIA:

• Bareja-Starzyńska, A., & Mejor, M.(2002).Klasyczny język tybetański.Warszawa: Wydawnictwo Dialog.
• Boyd, H.R.(2005).The Future of Tibet: The Government-in-Exile Meets the Challenge of Democratization.New York: Peter Lang Publishing.
• Constitution of Tibet (1963).Retrieved from: http://www.tibetjustice.org/materials/tibet/tibet2.html.
• Dalai Lama (1987).Address to the U.S. Congressional Human Right’s Caucus. Retrieved from: https://www.dalailama.com/messages/tibet/five-point-peace-plan.
• Dalai Lama (1993).Buddhism and Democracy.Retrieved from: https://www.dalailama.com/messages/buddhism/buddhism-and-democracy.
• Elzenberg, H.(1991).Ahimsa i pacyfizm.Rzecz o gandyzmie.In: H.Elzenberg, Z filozofii kultury (pp.170–176).Kraków: Znak.
• French, R.R.(2012).Tybetańska literatura prawna.Kodeksy prawne Ganden-Phodrang (dGa’ldan pho brang).In: J.I.Cabezón, R.R.Jackson (eds.), Klasyczna literatura tybetańska (p.439).Warszawa: Wydawnictwo Dialog.
• Fuchs, Ch.(2017).Tibetan Women’s Soccer Team Respond After Being Denied U.S. Visas for Tournament.Retrieved from: https://www.nbcnews.com/news/asian-america/denied-visas-u-s-tibet-women-s-soccer-team-hold-n728626.
• Goldstein, M.C., & Narkyid, N.(1984).English-Tibetan Dictionary of Modern Tibetan.Berkeley-Los Angeles-London: University of California Press.
• Kapstein, M.T.(2006).The Tibetans.Malden: Blackwell Publishing.
• Kollmar-Paulenz, K.(2009). Zarys historii.Warszawa: Wydawnictwo Dialog.
• Mullin, G.H.(2008).Czternastu dalajlamów. Spadkobiercy oświeconej mądrości.War­szawa: Jacek Santorski & Co Agencja Wydawnicza.
• “One Country, Two Systems” Not Possible for Tibet (2006).Retrieved from: http://www.china-embassy.org/eng/zt/zgxz/t265334.htm.
• Powers, J.(2007).Introduction to Tibetan Buddhism.Ithaca: Snow Lion Publication.
• Principal Features of the Constitution (1992).Zarys konstytucji.Retrieved from: http://www.hfhrpol.waw.pl/Tybet/drukuj.php?raport_id=114.
• Roemer, S.(2008).The Tibetan Government-in-Exile: Politics at Large.London–New York: Routledge.
• The Guidelines for Future Tibet’s Polity (1992).Polityka przyszłego Tybetu.Retrieved from: http://www.hfhrpol.waw.pl/Tybet/drukuj.php?raport_id=114.
• van Walt van Praag, M.C.(1988).The Legal Status of Tibet.Cultural Survival Quarterly Magazine, 12(1).Retrieved from: https://www.culturalsurvival.org/publications/cultural-survival-quarterly/legal-status-tibet.
• World-Wide Demographic Survey of Tibetans in Exile Begins 12 April Thursday, 9 February 2009, 5:33 p.m.Retrieved from: http://tibet.net/2009/04/world-wide-demographic-survey-of-tibetans-in-exile-begins-12-april/.
• Zhōnghuá rénmín gònghéguó xiànfǎ. Retrieved from: http://www.gov.cn/gongbao/content/2004/content_62714.htm.