• facebook

Verification of nationality and rehabilitation in Upper Silesia as a point of reference for Donbas

Author: Cezary Trosiak
Institution: Adam Mickiewicz University
ORCID: https://orcid.org/0000-0003-3434-5042
Year of publication: 2023
Source: Show
Pages: 84-103
DOI Address: https://doi.org/10.15804/npw20233804
PDF: npw/38/npw3804.pdf

In Poland, the region where the phenomenon of multiculturalism is most strongly represented is Upper Silesia. Upper Silesia, its historical hosts, have been confronted with German, Polish and Czech nationalism since the mid-21st century. Initially, they were forced to determine their ethnic affiliation, then, due to the change of borders, they were forced to move to one or the other side of the newly established Polish-German border in 1922. After 1945, they were subjected to strong repression, deportation to forced labor camps, forced displacement, degrading verification of nationality, and then they were confronted with the Polish population who came to Upper Silesia. Most often, the Poles who arrived were hostile to the Upper Silesians. The aim of this article is to answer the question whether the experiences of integration of the indigenous population of Upper Silesia into the social, cultural, economic and political structures of the Polish state after World War II can be related to a similar process that will take place after the end of hostilities in the eastern regions of the Ukrainian state. . The starting point is the thesis that the Upper Silesian experience of the rehabilitation and citizenship verification procedures should serve as a warning against the mistakes made in Upper Silesia rather than as a useful reference point.

Проверка гражданства и реабилитация в Верхней Силезии как ориентир для Донбасса

В Польше регионом, где феномен мультикультурализма наиболее сильно представлен, является Верхняя Силезия. Верхнесилезцы, его исторические жители, с середины 21 века столкнулись с немецким, польским и чешским национализмом. Первоначально они были вынуждены определить свою этническую принадлежность, затем, в связи с изменением границ, вынуждены были переходить то в одну, то в другую сторону вновь созданной в 1922 г. польско-германской границы. После 1945 г. они подверглись сильным репрессиям, депортациям в исправительно-трудовые лагеря, вынужденным переселениям, унизительной проверке национальности, а затем столкнулись с прибывшим в Верхнюю Силезию польским населением. Чаще всего прибывшие поляки относились к верхнесилезцам враждебно. Целью данной статьи является ответ на вопрос, может ли опыт интеграции коренного населения Верхней Силезии в социальные, культурные, экономические и политические структуры польского государства после Второй мировой войны быть отнесен к аналогичному процессу, который займет место после окончания боевых действий в восточных районах Украинского государства. Исходным пунктом является тезис о том, что Верхнесилезский опыт процедуры реабилитации и проверки гражданства должен служить предостережением от ошибок, допущенных в Верхней Силезии, а не полезным ориентиром.

REFERENCES:

  • Błaszczak-Wacławik, M., Błasiak, W., Nawrocki, T. (eds.). (1990). Upper Silesia. A special cultural case. Kielce: Wydawnictwo Naukowe Jan Szumacher.
  • Chalasinski, J. (1935). Polish-German antagonism in the “Kopalnia” factory settlement in Upper Silesia. Sociological Review, 3, 146–278.
  • Hauser, P. (1991). Silesia between Poland, Czechoslovakia and separatism. Germany’s struggle to keep the province of Silesia in 1918–1919. Poznań: Wydawnictwo Naukowe Wydziału Nauk Politycznych i Dziennikarstwa
  • Łęcki, K., Wróblewski, P. (1992). Depictions of the past of the inhabitants of the settlement “Pokój” as an element of cultural identity. In: K. Wódz (eds). Space – social environment – cultural environment. From research on old neighborhoods cities of Upper Silesia. Katowice.
  • Misztal, J. (1984). Nationality verification in Opole Silesia 1945–1950. Opole: Instytut Śląski
  • Oszelda, W. (1948). “Volkslist” in Silesia. Przegląd Zachodni, 5, 502–508.
  • Panas-Goworska, M., Goworski, A. (2022, October 8–9). Identity of Donbass. Gazeta Wyborcza. Dodatek Ale-Historia, 4–6.
  • Pollock, E.S. (1998). Legends, manipulations, lies by prof. F.A. Marek in “Tragedia Górnośląska” and the truth about Silesia and post-war discrimination of its inhabitants. Przedbórz: Wydawnictwo Żyrowa.
  • Sasse, G. (2017). ZOiS Report The Donbas – Two parts, or still one? The experience of war trought the eyes of regional population. Berlin: Zentrum für Osteuropa und Internationale Studien. [Center for East European and International Studies].
  • Seraphim, F. (ed.). (1996). Silesian Voivodeship (1922–1939). Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego.
  • Soroka, S. (2022). Refugees from Ukraine before and after February 24, 2022. An attempt to compare migration trends in the limited and unlimited phases of the Russian invasion. In: A. Adamczyk, A. Sakson, C. Trosiak (eds.). Minorities, migrants, refugees, “old” and “new” challenges (147–159). Poznań: Wydawnictwo Naukowe Wydziału Nauk Politycznych i Dziennikarstwa.
  • Studenna-Skruwa, M. (2014). Ukrainian Donbass. Faces of regional identity. Poznań: Wydawnictwo Nauka i Innowacje.
  • Szmeja, M. (2000). Germany? Poles? Silesians! Native inhabitants of the Opole region in the light of sociological analyses. Kraków: Towarzystwo Autorów i Wydawców Prac Naukowych UNIVERSITAS.
  • Szmeja, M. (2017). Silesia – no change (?). People, culture and community of Silesia in the postcolonial perspective. Kraków: Zakład Wydawniczy “Nomos”.
  • Trosiak, C. (2016). Upper Silesia between regionalism-autonomy-separatism. Poznań: Wydawnictwo Naukowe Wydziału Nauk Politycznych i Dziennikarstwa.
  • Urban, T. (1994). Germany in Poland. History of Minorities in the 20th Century. Opole: Wydawnictwo Instytut Śląski.

socio-cultural integration national rehabilitation regional identity regionalism refugees

Wiadomość do:

 

 

© 2017 Adam Marszałek Publishing House. All rights reserved.

Projekt i wykonanie Pollyart