Pomiędzy estetyką a polityką. Twórczość Radwy Ashour jako przykład literatury zaangażowanej

Between aesthetics and politics. The works of Radwa Ashour as an example of committed literature

The article discusses committed literature in the contemporary Arab world on the basis of the works of Radwa Ashour (Raḍwà Āšūr, 1946-2014) and its role in shaping social opinion and attitude. Based on the concept of Jacques Rancière, the author analyzes the life and oeuvres of Radwa Ashour in terms of her commitment in the current problems of Egypt and the Arab world, putting forward the thesis that practically from the first to the last works, Ashour consciously uses literature as a sensitive instrument for diagnosis of the condition of Arab society on the one hand, and as an effective tool for shaping attitudes towards specific phenomena on the other hand - often in opposition to the official state discourse. Where direct criticism of government policy due to political censorship and the lack of freedom of speech is not possible, space opens up for an indirect form of discourse offered by literature and art.

Между эстетикой и политикой. Произведения Радвы Ашур как образец ангажированной литературы

В статье, на основе произведений Радвы Ашур (Raḍwà ‘Āšūr, 1946-2014), обсуждается феномен ангажированной литературы в современном арабском мире и ее роль в формировании общественного мнения и поведения. Опираясь на концепцию Жака Рансьера, автор анализирует жизнь и творчество Радвы Ашур с точки зрения ее приверженности актуальным проблемам Египта и арабского мира, выдвигая тезис о том, что практически от первой до последней работы Ашур сознательно использует литературу как чувствительный инструмент для диагностики состояния арабского общества, с одной стороны, и как эффективное средство формирования отношения к конкретным явлениям, с другой стороны - часто в противовес официальному государственному дискурсу. Там, где прямая критика государственной политики из-за политической цензуры и отсутствия свободы слова невозможна, открывается пространство для косвенной формы дискурса, предлагаемой литературой и искусством.

REFERENCES:

• ‘Abd as-Salām, L. )2018). Kātib fī al-Qalb. Aṭ-Ṭanṭūriyya (Raḍwà ‘Āšūr). W: Ḡarma al-waǧa‘! (praca wieloautorska). Al-Qāhira: Dār aš-Šahd li-n-Našr wa-t-Tawzī‘.
• Ashour, R. (2000). Eyewitness, Scribe and Story Teller: My Experience as a Novelist. The Massachusetts Review, 41(1), 85˗92. Pobrane z: http://www.jstor.org/stable/25091630.
• ‘Āšūr, R. (2001). Ṯulāṯiyyat Ġarnāṭa. Al-Qāhira: Dār aš-Šurūq.
• ‘Āšūr, R. (2006). Qiṭ‘a min Ūrūbā. Al-Qāhira: Dār aš-Šurūq.
• ‘Āšūr, R. (2008). Sirāǧ. Al-Qāhira: Dār aš-Šurūq.
• ‘Āšūr, R. (2010). Aṭ-Ṭanṭūriyya. Al-Qāhira: Dār aš-Šurūq.
• Āšūr, R. (2013). Aṯqal min Raḍwà. Maqāṭi‘ min sīra ḏātiyya. Al-Qāhira: Dār aš-Šurūq.
• ‘Āšūr, R. (2015). As-Sarḫa. Al-Qāhira: Dār aš-Šurūq.
• ‘Awn, M. (2016). Aṭyāf mā ba‘da al-ḥadāṯa fī naṣṣ as-sīra aḏ-ḏātiyya aṯqal min Rawḍà fī al-mīzān. Ḥawliyya Kulliyya al-Luġa al-‘Arabiyya. Ǧāmi‘at al-Azhar, 20(4), 2865-3003.
• Badawi, M.M. (1972). Commitment in Contemporary Arab Literature. Journal of World History,14, 858-879.
• Cichocki, Gawin, Karłowicz o Nagrodzie Nobla dla Olgi Tokarczuk. (2019, 27 października). Pobrano z: https://teologiapolityczna.pl/cichocki-gawin-karlowicz-o-nagrodzie-nobla-dla-olgi-tokarczuk.
• Dziekan, M.M. (2016). Tamim al-Barghusi -Arabian Idol. W: I. Kończak, M. Lewicka, M. Widy-Behiesse (red.), Politics and Society in the Islamic World. Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego.
• Elnahla, N.R. (2015). Radwa Ashour (1946-2014): A Literary, Cultural and Political Activist Icon, Echoing in Egypt’s Valley. Al Jadid, 19(68). Pobrane z: https://www.aljadid.com/content/radwa-ashour-1946-2014.
• Embabi, D.N.E. (2016). The Contribution of Arabic Literature to World Literature: Radwa Ashour’s Siraaj a Case in Point. Egyptian Journal of English Language and Literature Studies, 7(1), 83-132. Pobrane z: https://ejels.journals.ekb.eg/article_123250_b0673055d6f816f403e609c5c855561c.pdf.
• Essam, A. (2018, 26 maja). Radwa Ashour: A writer of stance. Pobrane z: https://www.egypttoday.com/Article/4/50930/Radwa-Ashour-A-writer-of-stance.
• Firanescu, D.R. (2011). Renewing thought from exile: Gibran on the New Era. Synergies -Monde Arabe, 8, 6-80. Pobrane z: https://gerflint.fr/Base/Mondearabe8/rodica_firanescu.pdf.
• Franczak, J. (2017). Błądzące słowa. Jacques Rancière i filozofia literatury. Warszawa: IBL PAN.
• Ghazoul, F.J., Harlow, B. (red.). (1994). The View from Within. Cairo: The American Univesity in Cairo Press.
• Guzmán, M. (2005). Review of Granada: A Novel, by R. ’Ashour, W. Granara, M.R. Menocal. The Arab Studies Journal, 13/14(2/1), 129-132. Pobrane z: http://www.jstor.org/stable/27933939.
• Hanafy, H. (2020). Alternative Histories: Renegotiating Colonial Modernity and the Novel Form in Radwa Ἀshour’s A Part of Europe (Qit’a min Urubba, 2003). Journal of Scientific Research in Arts, Language and Literature, 9, p. 1-32. Pobrane z: https://jssa.journals.ekb.eg/article_136623_02be948b933c61d35a3023b5af805206.pdf.
• Klemm, V. (1998). Literarisches Engagement im arabischen Nahen Osten: Konzepte und Debatten. Würzburg: Ergon.
• Klemm, V. (2000). Different Notions of Commitment (Iltizām) and Committed Literature (al-adab almultazim) in the Literary Circles of the Mashriq. Arabic and Middle Eastern Literatures, 3(1), 51-62.
• Kamel, L. (2010). The Tantura Affair. Oriente Moderno, 90(2), 397-410. Pobrane z: http://www.jstor.org/stable/23253467.
• Kubarek, M. (2016). Między artystyczną ekspresją a moralnym zobowiązaniem. Współczesna literatura muzułmańska. W: M. Tabaczyński, W. Trempała, P. Wenderlich (red.), Kultura zaangażowana. Szkice społeczno-polityczne. Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego.
• Pannewick, F., Khalil, G. (red.). (2015). Commitment and Beyond. Reflections on/of the Political in Arabic Literature since the 1940s. Wiesbaden: Dr. Ludwig Reichert Verlag.
• Raḍwà ‘Āšūr… Ǧisr min ‘iṭā’ ibdā‘ī bayna al-mutaḫayyil wa-al.-wāqi‘. (2014, 2 grudnia). Pobrane z: https://aawsat.com/home/article/234046/%D8%B1%D8%B6%D9%88%D9%89-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D8%B3%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%A1-%D8%A5%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AE%D9%8A%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D9%8A.
• Radwa Ashour obituary. Courag eous Egyptian writer, academic and translator known for her Granada trilogy. (2014, 8 grudnia). Pobrane z: https://www.theguardian.com/books/2014/dec/08/radwa-ashour.
• Seymour-Jorn, C. (2005). Teaching Arabs Women’s Literature: Radwa Ashour’s Gharnāṭa. Al-‘Arabiyya, 38/39, 137-162. Pobrane z: http://www.jstor.org/stable/43192867.
• Starkey, P. (2006). Modern Arabic Literature. Edinburgh: Edinburgh University Press.