Kościoły ewangelikalne w strefie konfliktu na wschodzie Ukrainy w latach 2014–2019

Evangelical churches in the conflict zone in Eastern Ukraine in the years 2014–2019

Polish scientific publications regarding the conflict in Eastern Ukraine rarely describe the situation of religious minorities in the Donetsk and Luhansk People’s Republics. They are more focused on its political, economic and military aspects. The author decided to verify the hypothesis that the conflict in eastern Ukraine has only political background, not religious, and, therefore, he has formulated the two research questions. First: what forms did the persecutions of Evangelical Christians take, and how did it affect the activities of these Christians? Second: what were the reasons for the persecutions of the Evangelical Christians? The text consists of three parts and conclusions. The first part provides general information about Evangelical Christians in eastern Ukraine. The cases of persecution of this group between 2014 and 2019 are further described. The third part examines the factors determining the position of evangelical Christians in the Donetsk People’s Republic and the Luhansk People’s Republic. The last part of the article contains conclusions. The deliberations were prepared on the basis of carefully verified materials in English, Ukrainian and Polish. Many publications were downloaded from the websites of various international organizations, think tanks and research institutions. The author used a qualitative approach and referred to the sociological analysis of the conflict, taking into account political and religious studies.

Евангельские церкви в зоне конфликта на востоке Украины в 2014–2019 гг.

Польские научные публикации о конфликте на востоке Украины редко описывают положение религиозных меньшинств в так называемых Донецкой и Луганской Народных Республиках. Они уделяют больше внимания политическим, экономическим и военным аспектам конфликта. Автор решил проверить гипотезу о том, что конфликт на востоке Украины является политическим, а не религиозным, и поэтому сформулировал два исследовательских вопроса. Первый звучит: какие формы приобрело преследование христиан веры евангельской и в какой степени оно повлияло на их деятельность? Второй вопрос: каковы были причины преследований христиан веры евангельской? Предлагаемый текст состоит из трех частей и выводов. В первой части представлена общая характеристика христиан веры евангельской востока Украины. Далее описаны случаи преследования этой религиозной группы в 2014–2019 гг. В третьей части исследуются факторы, определяющие положение христиан веры евангельской в Донецкой Народной Республике и Луганской Народной Республике. Последний фрагмент статьи содержит выводы. Размышления подготовлены на основе тщательно проверенных материалов на английском, украинском и польском языках. Многие использованные публикации можно найти на сайтах международных организаций, аналитических центров и научных учреждений. Автор применил для анализа качественный подход, обращаясь и к социологическому анализу конфликта, с учетом политических и религиозных исследований.

REFERENCES:

• Adams, G.J. (2017, 7 grudnia). Christian Widow From Ukraine Talks About Murdered Husband, War (Exclusive). Pobrane z: https://onewestand.org/stories/christian-widow-from-ukraine-talks-about-murdered-husband-war-exclusive.html.
• Андросов, Г. (2017, 20 grudnia). Образа – гріх, який веде до смерті. Pobrane z: http://www.chve.org.ua/obraza-hrikh-iakyi-vede-do-smerti.ukraine-talks-about-murdered-husband-war-exclusive.html.
• Baluk, W., Doroszko, M. (2017). Wojna hybrydowa Rosji przeciwko Ukrainie w latach 2014–2016. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej.
• Banasik, M. (2016). Planowanie strategiczne bezpieczeństwa narodowego. Wybrane problemy. Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek.
• Besançon, A. (2015). Święta Ruś. Warszawa: Teologia Polityczna.
• Булатчик, В. (2019, 13 czerwca). Религиозная несвобода. Чем отличается жизнь верующих в «ДНР» и «ЛНР». Pobrane z: https://www.ostro.org/general/politics/articles/570466.
• Center for Civil Liberties (CCL) (2015, kwiecień). When God Becomes the Weapon. Persecution based on religious beliefs in the armed conflict in Eastern Ukraine. Pobrane z: http://ccl.org.ua/wp-content/uploads/2013/07/When-God-Becomes-The-Weapon_6May2015_closed-for-editing.pdf.
• Center for Civil Liberties and International Partnership for Human Right (CCL/IPHR) (2015, 6 maja). When God Becomes The Weapon. Pobrane z: https://iphronline.org/wp-content/uploads/2015/07/when_god_becomes_the_weapon_may2015.pdf.
• Chawryło, K. (2015). Sojusz ołtarza z tronem. Rosyjski Kościół Prawosławny a władza w Rosji. Prace OSW, 54, s. 1–42.
• Corley, F. (2018, 12 listopada). DONBAS: Donetsk: Places of worship seized, sealed. Pobrane z: http://www.forum18.org/archive.php?article_id=2422.
• Czajko, E. (2014). Nasz wiara. Próba dogmatyki zielonoświątkowej. Warszawa: Kościół Zielonoświątkowy Zbór Stołeczny w Warszawie.
• Центром Разумкова (CR). (2018). Особливості релігійного і церковно-релігійного самовизначення українських громадян: тенденції 2010–2018рр. (інформаційні матеріали). Pobrane z: http://razumkov.org.ua/uploads/article/2018_Religiya.pdf.
• Центром Разумкова (CR). (2020). Конфесійна та церковна належність громадян України (січень 2020р. соціологія). Pobrane z: https://razumkov.org.ua/napriamky/sotsiologichni-doslidzhennia/konfesiina-ta-tserkovna-nalezhnist-gromadian-ukrainy-sichen-2020r.
• Euromaidan Press (EP). (2016, 25 marca). Protestants – one of the most pro-Ukrainian groups in the Donbas. Pobrane z: http://euromaidanpress.com/2016/03/25/protestants-one-of-the-most-pro-ukrainian-groups-in-the-donbas.
• Фионик, Д. (2014, 28 września). Восхождение. Кто убил четырёх христиан в осаждённом Славянске. Pobrane z: https://focus.ua/ukraine/314132.
• Głos Prześladowanych Chrześcijan (GPCh). (2018, 31 sierpnia). UKRAINA: Ataki na chrześcijan w Ługańsku. Pobrane z: https://www.gpch.pl/bi/243-ukraina/1688-ukraina-ataki-na-chrzescijan-w-lugansku.
• Głos Prześladowanych Chrześcijan (GPCh). (2019, 13 kwietnia). Ukraina: Antychrześcijańskie restrykcje w obwodach ługańskim i donieckim. Pobrane z: https://www.gpch.pl/bi/243-ukraina/1756-ukraina-wzmozone-restrykcje-na-obszarach-autonomicznych.
• Główny Urząd Statystyczny (GUS). (2020, 28 lutego). Wyznania religijne w Polsce w latach 2015–2018. Pobrane z: https://stat.gov.pl/download/gfx/portalinformacyjny/pl/defaultaktualnosci/5500/5/2/1/wyznania_religijne_w_polsce_2015-2018.pdf.
• Institute for Religious Freedom (IRF). (2018, 24 października). Religious Freedom at Gunpoint: Russian Terror in the Occupied Territories of Eastern Ukraine. Pobrane z: https://irf.in.ua/files/publications/2018.10.24-IRF-Report-ENG.pdf.
• Gowryś, P. (2014, 28 lutego). Kaznodzieja i pisarz z ciemną kartą w WikiLeaks. Kim jest Ołeksandr Turczynow? Pobrane z: https://polskatimes.pl/kaznodzieja-i-pisarz-z-ciemna-karta-w-wikileaks-kim-jest-oleksandr-turczynow-zdjecia/ar/3349009.
• Havryliuk, A. et. al. (2014, 22 lipca). Statement MENT of Heads of Evangelical Protestant Churches of Ukraine on religious persecution in the Donetsk and Luhansk Oblasts. Pobrane z: http://euromaidanpress.com/2014/07/22/statement-of-heads-of-evangelical-protestant-churches-of-ukraine-on-religious-persecution-in-the-donetsk-and-luhansk-oblasts.
• Kałużny, T. (2014). Andrieja Kurajewa krytyka ekumenizmu. Sympozjum, nr 2(27), s. 79-92.
• Karpitsky, N. (2015). Persecution of Christians in the Donbas (Eastern Ukraine, 2014). Kijów: Mission Eurasia.
• Kharkiv Human Rights Protection Group (KHRPG). (2017, 16 lipca). Russian lies about Slovyansk church members murdered by militants. Pobrane z: http://khpg.org/en/index.php?id=1405482662.
• Ławreszuk, M. (2009). Prawosławie wobec tendencji nacjonalistycznych i etnofiletystycznych. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Semper.
• Максимов, Г. (2015, 17 października). Православие и протестантизм: в чем разница. Pobrane z: https://azbyka.ru/otechnik/Georgij_Maksimov/pravoslavie-i-protestantizm-v-chem-raznitsa.
• Министерства Государственной Безопасности Донецкой Народной Республики (MBPDRL). (2015, 2 lipca). СМИ о МГБ ДНР. Pobrane z: https://mgbdnr.ru/articles.php?id=20150702_00&img_num=1.
• Modnicka, N. (2013). Specyfika polskiego ewangelikalizmu. W: W. Kowalewski, S. Smolarz, S. Torbus (red.). Ewangelikalizm polski wobec wyzwań współczesności (39–49). Wrocław: CREDO.
• Народный Совет Донецкой Народной Республики (RDRL). (2014, 14 maja). Конституция Донецкой Народной Республики. Pobrane z: https://dnrsovet.su/konstitutsiya.
• Народный Совет Донецкой Народной Республики (RDRL). (2019, 18 października). Закон ДНР «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях». Pobrane z: https://dnrsovet.su/zakonodatelnaya-deyatelnost/prinyatye/zakony/zakon-donetskoj-narodnoj-respubliki-o-svobode-veroispovedaniya-i-religioznyh-obedineniyah.
• Народный Совет Луганской Народной Республики (RŁRL). (2014, 18 maja). Закон “Конституция Луганской Народной Республики”. Pobrane z: https://www.nslnr.su/zakonodatelstvo/konstitutsiya.
• Народный Совет Луганской Народной Республики (RŁRL). (2018, 7 lutego).
• Закон «О свободе совести и о религиозных объединениях». Pobrane z: https://www.nslnr.su/zakonodatelstvo/normativno-pravovaya-baza/zakonodatelstvo/5741.
• Organization for Security and Co-operation in Europe (OSCE). (2016, 26 sierpnia). Conflict-related Displacement in Ukraine: Increased Vulnerabilities of Affected Populations and Triggers of Tension within Communitiess. Pobrane z: https://www.osce.org/ukraine-smm/261176?download=true.
• Pacek, B. (2018). Wojna hybrydowa na Ukrainie. Warszawa: Oficyna Wydawnicza RYTM.
• Pawlak, C. (2017). Konflikt na Wschodzie Ukrainy i aneksja Krymu – standardowym przykładem działań hybrydowych. Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego, 11(1), s. 268–287.
• Peterson, S. (2014, 12 sierpnia). A Ukrainian murder mystery ensnares a church in former rebel stronghold. Pobrane z: https://www.csmonitor.com/World/Europe/2014/0812/A-Ukrainian-murder-mystery-ensnares-a-church-in-former-rebel-stronghold.
• Portal Ekumenizm.pl (PE). (2014, 8 września). Prześladowania chrześcijan ewangelikalnych na wschodzie Ukrainy. Pobrane z: https://www.ekumenizm.pl/koscioly/protestanckie/przesladowania-chrzescijan-ewangelikalnych-na-wschodzie-ukrainy.
• Релігійно-інформаційна служба України (RISU). (2017, 8 września). Баптистському пастору заборонили в’їзд у „ДНР”. Pobrane z: https://risu.org.ua/ua/index/all_news/community/freedom_of_conscience/68193.
• Релігійно-інформаційна служба України (RISU). (2018a, 31 stycznia). Поліція встановила вбивць п’ятидесятників у Слов’янську. Pobrane z: https://risu.org.ua/ua/index/all_news/community/terrorism/69924.
• Релігійно-інформаційна служба України (RISU). (2018b, 7 kwietnia). ОБСЄ підтвердила пограбування бойовиками „ЛНР” молитовного дому євангельських християн-баптистів у Кадіївці. Pobrane z: https://risu.org.ua/ua/index/all_news/community/terrorism/70745.
• Релігійно-інформаційна служба України (RISU). (2018c, 27 września). Бойовики “ЛНР” вчинили погром у домі молитви баптистів у Брянці. Pobrane z: https://risu.org.ua/ua/index/all_news/community/terrorism/72809.
• Rogozińska, A. (2019). Non-military dimension of the hybrid war in Ukraine. Środkowoeuropejskie Studia Polityczne, 2, s. 173–194.
• Rosyjski Kościół Prawosławny (RKP). (2008, 9 czerwca). Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. Pobrane z: http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html.
• Dvorkin, A. (2005). Główne cechy sekt totalitarnych. Elpis, 7, s. 99–108.
• Rosyjski Kościół Prawosławny (RKP). (2009, 3 listopada). Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на торжественном открытии III Ассамблеи Русского мира. Pobrane z: http://www.patriarchia.ru/db/text/928446.html.
• Shterin, M.S., Richardson, J.T. (2002). The Yakunin vs. Dvorkin Trial and the Emerging Religious Pluralism in Russia, Occasional Papers on Religion in Eastern Europe, 22, s. 1–22.
• Sobczak, J. (2018). Struktura organizacyjna Cerkwi prawosławnej w państwach Azji środkowej. Nowa Polityka Wschodnia, 4(19), s. 7–38.
• Sobczak, J., Gołda-Sobczak, M. (2012). Wolność sumienia i wyznania jako prawo człowieka, Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio K, Politologia, 19(1), s. 27–65.
• Studenna-Skrukwa, M. (2014). Ukraiński Donbas. Oblicza tożsamości regionalnej. Poznań: Wydawnictwo Nauka i Innowacje.
• Surdyk, K. (2017). Konflikt ukraiński w rozgrywkach geopolitycznych. Warszawa: Wydawnictwo Difin.
• Шаповал, Е. (2016, 23 marca). Протестанты из Донбасса. Протестанты оказались одной из наиболее патриотичных социальных групп на охваченном войной востоке страны. Pobrane z: https://nv.ua/publications/v-donbasse-protestanty-okazalis-odnoj-iz-naibolee-patriotichnyh-sotsialnyh-grupp-104809.html.
• Szczerba, W. (2013). Reformacyjne korzenie ewangelikalizmu. W: W. Kowalewski, S. Smolarz, S. Torbus (red.), Ewangelikalizm polski wobec wyzwań współczesności (13–26). Wrocław: CREDO.
• United States Commission on International Religious Freedom (USCIRF). (2018). 2018 Annual Raport. Pobrane z: https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2018USCIRFAR.pdf.
• United States Commission on International Religious Freedom (USCIRF). (2019, 24 kwietnia). USCIRF 2019 Annual Report. Pobrane z: https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2019USCIRFAnnualReport.pdf.
• Vovk, D. (2020, 23 lipca). Religion and Forced Displacement in Ukraine. Pobrane z: https://fpc.org.uk/religion-and-forced-displacement-in-ukraine.
• Васин, М. (2014a, 2 sierpnia). Современные христиане-мученики. Pobrane z: https://mvasin.org.ua/2014/07/880.
• Васин, M. (2014b, 31 grudnia). “Религиозная” война на Донбассе. Pobrane z: https://mvasin.org.ua/2014/11/955.
• Васин, М. (2015, 13 stycznia). Підсумки 2014 року. Донбас і Крим: нові виклики для релігійної свободи. Pobrane z: https://old.irs.in.ua/index.php?option=com_content&view=article&id=1496:1&catid=37:art&Itemid=64.
• Всеукраїнська Рада Церков і релігійних організацій (ВРЦіРО). (2017, 10 grudnia). Стратегія участі Церков і релігійних організацій у миробудуванні «Україна – наш спільний дім». Pobrane z: https://www.vrciro.org.ua/ua/documents/uccro-peacebuilding-strategy-ukraine.
• Zenderowski, R. (2014). Religia i konflikty zbrojne. W: P. Burgoński, M. Giercz (red.). Religia i polityka. Zarys problematyki (600–627). Warszawa: Dom Wydawniczy Elipsa.
• Zieliński, T.J. (1995). Purytanizm. Zarys dziejów ideologii i obyczajów anglosaskiego ruchu reformacyjnego. Rocznik Teologiczny, 2, s. 219–283.
• Zoria, Y. (2018, 23 listopada). With Donbas occupation, Russia brought religious persecution alien to Ukraine: report. Pobrane z: http://euromaidanpress.com/2018/11/23/with-donbas-occupation-russia-brought-religious-persecution-alien-to-ukraine-report.