Author: Natalia Zajączkowska
E-mail: n.zajaczkowska@interia.pl
Institution: Uniwersytet Łódzki
Year of publication: 2018
Source: Show
Pages: 50-68
DOI Address: https://doi.org/10.15804/so2018103
PDF: so/13/so1303.pdf

Between Conflict and Coexistence: A Case Study of Hindu-Muslim Relations in Rural North-Western India

The Partition of India upset the status quo causing riots, casualties and a colossal wave of migration that sent thousands of Muslims to their new homeland, Pakistan. Despite the mass violence and displacement, around 35 million Muslims eventually stayed in India. The tensed Hindu–Muslim relations in the aftermath of the Partition intensified a long-standing rivalry between the two groups and led to a feeling of insecurity among Muslims. Strained relations among Hindus and Muslims, which stay at the forefront of social concerns in contemporary India, remain a major cause of worry and call for an in-depth analysis. The article focuses on how the Hindu-Muslim relations developed throughout the modern history, especially during the times of the Indian Independence Movement. The goal of my research is to elucidate historical, social and political contexts of Hindu– Muslim relations in India and to shed a new light on this multifaceted issue. After presenting a historical perspective on Hindu-Muslim relations, the article provides a case study on both communities’ attitudes towards each other. Based on two months of fieldwork conducted in Northern villages of India in January and February 2018, I investigate the multiple stereotypes about Muslims prevailing among Hindu rural community. I address a question whether the character of this uneasy relation is closer to coexistence or a hidden conflict.

Между конфликтом и сосуществованием: тематическое исследование индусско-мусульманских отношений в сельской северо-западной Индии

Разделение Индии нарушило статускво, вызвав беспорядок, жертвы и колоссальную волну миграции и отправило тысячи мусульман на свою новую родину в Пакистан. Несмотря на массовое насилие и перемещение, около 35 миллионов мусульман в конечном итоге остались в Индии. Нарушенные индусско-мусульманские отношения, связанные с разделением, усилили давнишнее соперничество между обоими группами и привели к чувству отсутствия безопасности среди мусульман. Натянутые отношения между индусами и мусульманами, которые остаются на переднем крае социальных проблем в современной Индии, остаются основной причиной беспокойства и требуют углубленного анализа. Статья посвящена тому, как развивались индусско-мусульманские отношения на протяжении современной истории, особенно во времена Движения за Независимость Индии. Моё исследование объясняет исторический, социальный и политический контекст индусско-мусульманских отношений в Индии. Это способствует пониманию сложности этого многогранного вопроса. Представляя рассадник продолжающейся напряженности в индуистских мусульманах наряду исторической перспективой, я предоставляю тематическое исследование об отношении обоих общин к друг другу. В статье подчёркнутый практический и повседневный аспект индусско-мусульманских отношений. Я исследую множественные стереотипы о мусульманах, преобладающих среди индусского сельского сообщества. Я обращаюсь к вопросу, является ли это непростое отношение более как сосуществование или скрытый конфликт. Статья основана на двухмесячных сборах данных, проведенных в северных деревнях Индии в январе и феврале 2018 года.

BIBLIOGRAFIA:

  • Akbar M.J., Riot after Riot. Reports on Caste and Communal Violence in India, New Delhi 2003, s. 15.
  • Anderson P., After Nehru, „London Review of Books” 2012, 34:15.
  • Basu T., Datta P., Sarkar S., Sarkar T., Sen S., Khaki shorts saffron flags, New Delhi 1993.
  • Berzin A., Part I: The Umayyad Caliphate (661–750 CE), The First Mus­lim Incursion into the Indian Subcontinent, The Historical Interaction between the Buddhist and Islamic Cultures before the Mongol Empi­re, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/buddhism-islam-advanced/buddhist-muslim-interaction-umayyad-caliphate/first-muslim-incursion-into-the-indian-subcontinent#n5.
  • Bharadwaj P., Khwaja A., Mian A., The Big March: Migratory Flows after the Partition of India, „Economic & Political Weekly”, No. 43, s. 1, https://sites.hks.harvard.edu/fs/akhwaja/papers/Big%20March%20EPW%20Publish08.pdf.
  • Chakrabarty B., Indian Politics and Society Since Independence, Nowy Jork 2008.
  • Chandra S., Medieval India from Sultanat to Mughals: 1206–1526 Part 1, 1997.
  • Chopra V.D., Religious Fundamentalism in Asia, New Delhi 1994.
  • Hardy P., The Muslims of British India, Cambridge 1972.
  • Hasan M., Adjustment and Accommodation: Indian Muslims after Partition, „Social Scientist” 1990, Vol. 18, No. 8/9.
  • Jaffrelot C., The Hindu Nationalist Movement and Indian Politics, 1996.
  • Khan S.S., Sen R., Where Are We Going? Perspective on Hindu–Muslim Re­lations in India, [w:] Peace Psychology in Asia, red. Noor, C.J. Mon­tiel, 2009.
  • Lament P., M. Zobeniak, Indie – Pakistan – Kaszmir, [w:] Indie w XXI wie­ku, wybrane problemy, red. A. Potyrała, M. Skobrtala, Poznań 2009.
  • McLeod J., The history of India, Westport 2002.
  • Nitza A., Kulturowo-społeczna specyfika Indii i Pakistanu a demokra­cja, [w:] Azja, Afryka: Inność – Odmienność – Różnorodność, red. Bachtin, M. Klimiuk, Warszawa 2014.
  • Office of the Registrar General & Census Commissioner, India, C-1 Po­pulation By Religious Community, http://www.censusindia.gov.in/2011census/c-01.html.
  • Osuchowska K., Relacje hindusko-muzułmańskie w wielokulturowym spo­łeczeństwie indyjskim, „Wschodnioznawstwo” 2013, nr 7.
  • Prime Minister’s High Level Committee Cabinet Secretariat Government of India Social, Economic and Educational Status of the Muslim Com­munity of India,, November 2006, http://iamc.com/reports/2006/pmhlc.muslims.pdf.
  • Przemówienie Muḥammada ‘Alī Jinnāḥ na zjeździe Ligi Muzułmańskiej, Lahore 1940, tłum. własne, http://www.columbia.edu/itc/mealac/prit­chett/00islamlinks/txt_jinnah_lahore_1940.html.
  • PTI, Chronology of Communal Violence, „Hindustan Times”, 9.11.2011, https://www.hindustantimes.com/india/chronology-of-communal-violence-in-india/story-jJtcgvxFYh5N3jhSw7H4KN.html.
  • Puniyani R., Communalising Population Growth: Understanding De­mographic Data (tłum. własne), 03.2017, https://countercurrents.org/2017/03/02/communalising-population-growth-understanding-demographic-data/.
  • Ramakrishnan V., A legacy of duplicity, „Frontline” 2006, Vol. 23.
  • Rao B., Between Promises and Performance. A Critique of Nehru’s Contribution to Secularismin India, „Journal of Asian and African Studies” 2006, Vol. 41 (4).
  • Religion Data – Population of Hindu / Muslim / Sikh / Christian – Census 2011 India, www.census2011.co.in.
  • Schimmel A., Islam in the Indian Subcontinent, Leiden 1980.
  • Schweer T., Powstanie-dzieje-nauka, Warszawa 2003.
  • Singh A.K., Intergroup relations and social tensions, [w:] Psychology in In­dia: The state-of-the-art, red. J. Pandey, Vol. 2, 1989.
  • Thursby G.R., Hindu-Muslim Relations in British India: A Study of Controversy, Conflict, and Communal Movements in Northern India 1923–1928, Leiden 1975.
  • „Time”, 15.02.2003.
  • Zajączkowski J., Indie w stosunkach międzynarodowych, Warszawa 2007.

Wiadomość do:

 

 

© 2017 Adam Marszałek Publishing House. All rights reserved.

Projekt i wykonanie Pollyart

Korzystając z naszej strony, wyrażasz zgodę na wykorzystywanie przez nas plików cookies . Zaktualizowaliśmy naszą politykę przetwarzania danych osobowych (RODO). Więcej o samym RODO dowiesz się tutaj.