Idee dżadidyzmu we współczesnej Rosji

The Ideas of Jadidism in Contemporary Russia

The development of the Muslim religion in the Russian Federation is undoubtedly a very important and, at the same time, interesting element influencing the contemporary socio-political situation in Russia. One of the most important components of religious revival in this country was the change in the Russian Muslims’ attitude to issues related to religiosity. In the conditions of religious pluralism, Muslims in Russia, scientists, thinkers, and publicists often refer to the intellectual output of Russian Muslim socio-political activists whose activity took place at the turn of the 19th and 20th centuries. The article aims to show how the jadidism movement is being received in contemporary Russia. Nowadays, the ideas of jadidism are also the pretext for discussing the nature of Russian Islam and its future.

Идеи джадидизма в современной России

Развитие ислама на территории Российской Федерации, вне всякого сомнения, представляет собой весьма важную, и, в то же время, довольно интересную область, оказывающую влияние на ход социо-культурных процессов в современной России. Одной из наиболее важных составляющих процесса религиозного возрождения в этой стране стало изменение отношения к религиозности среди российских мусульман. Учёные, мыслители, публицисты и мусульмане России в условиях религиозного многообразия зачастую ссылаются на работы видных мусульманских социально-политических деятелей конца XIX-начала XX века. Цель данной статьи состоит в том, чтобы показать как движение джадидизм воспринимается в современной России. Сегодня идеи джадидизма зачастую служат поводом обсудить и углубиться в изучение сущности ислама в России и его развития в будущем.

REFERENCES:

• Баширов Лема Ахмадович, Ислам в контексте этнополитических процессов в современной России, „Государство, религия, церковь в России и за рубежом” 2009, nr 1, s. 217–227.
• Bieleń S., Tożsamość międzynarodowa Federacji Rosyjskiej, Aspra, Warszawa 2006.
• Биография Валиуллы Якупова, https://ria.ru/20120719/703479561.html.
• Болгарская исламская академия, https://bolgar.academy/about/.
• В Нижнем Новгороде проходят Фаизхановские чтения, https://islamnews.ru/2021/8/18/v-nizhnem-novgorode-prokhodyat-faizkhanovskie-chteniya.
• Гафиятуллина И., Издательство «Иман» отметило очередной день рождения, http://apanay.tatar/ru/168-iman-otmetilo-ocherednoj-den-rozhdeniya.
• Делегация ДУМ РМ приняла участие в конференции «Фаизхановские чтения» в Н. Нов городе, https://saransk.bezformata.com/listnews/dum-rm-prinyala-uchastie-v-konferentcii/97341905/.
• Договор Российской Федерации и Республики Татарстан «О разграничении предметов ведения и взаимном делегировании полномочий между органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти Республики Та­тарстан», http://www.kazanfed.ru/docum/dogovor/1/.
• Еникеев Амирхан, На кануне Рамазана в Казани расправились с лидерами мусульманского духовенства, https://www.kp.md/daily/25918/2871220/.
• Издательская деятельность, https://mardjanishop.ru/ru/izdatelskaya-deyatelnost.
• Информационная справка, https://kazan-mfmk.com/about-the-festival/.
• Исхаков Дамир, Феномен татарского джадидизма: введение к соцкультурному осмыс­лению, Издательство «Иман», Казань 1997.
• Малашенко Алексей, Надо ли бояться ислама?, Издательство Весь Мир, Москва 2017.
• Московский исламский институт будет носить имя Мусы Бигиева, http://old.miu.su/archives/6229.
• Мухлиса Буби (1869–1937) – мусульманская традиция в современном обществе, http://www.idmedina.ru/ramazan/?7107.
• Мухетдинов Дамир, Российское мусульманство – призыв к осмыслению и контекстуа­лизации, ИД Медина, Москва 2015.
• Мухаметзянов Ирек, Рафаэль Хакимов: Джадидизм это образ жизни народа, http://www.info-islam.ru/publ/mnenija/intervju/rafaehl_khakimov_dzhadidizm_ehto_obraz_zhizni_naroda/4-1-0-1637.
• Набиев Ринат, Власть и религиозное восрождение, Издательство КФУ, Казань 2014.
• Набиев Ринат, Ислам на европейском востоке. Энциклопедический словарь, Издатель­ство Магариф, Казань 2004.
• О Фонде Марджани, https://www.mardjani.ru/ru/taxonomy/term/3.
• Президент России Владимир Путин подписал распоряжение о подготовке и проведе­нии празднования 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией, https://www.samddn.ru/novosti/novosti/prezident-rossii-vladimir-putin-podpisal-rasporyazhenie-o-podgotovke-i-provedenii-prazdnovaniya-1100/.
• Путин: традиционный ислам является важнейшей частью российского культурного кода – Россия 24, https://www.youtube.com/watch?v=m-219om-TyM.
• Ramadan Tariq, To Be a European Muslim, The Islamic Foundation, Leicester 2015.
• Riasanovsky Nicholas V., Steinberg Mark D., Historia Rosji, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 2009.
• Рукопись и судьба, https://www.youtube.com/watch?v=ajKzQ1UfDug.
• Рустам Минниханов: 1100-летие принятия ислама Волжской Булгарией имеет всерос­сийское значение, https://tatarstan.ru/index.htm/news/1982720.htm.
• Фаизхановские чтения №1 (2004), http://www.idmedina.ru/books/materials/?1114.
• Хабутдинов Айдар Юрьевич, https://kpfu.ru/pec_print?p_id=39142&p_lang=.
• Хабутдинов Айдар Юрьевич, Лидеры нации, Татарское книжное издательство, Казань 2003.
• Хакимов Рафаэль Сибгатович, https://alumni.kpfu.ru/famous/hakimov-rafael-sibgatovic.
• Хакимов Рафаэль Сибгатович, Критическое мышление и обновление ислама, http://www.globalaffairs.ru/number/n_2110.
• Хакимов Рафаиль Сибгатович, Джадидизм (реформированный ислам), Институт исто­рии АН РТ, Казань 2010.
• Hashas Mohammed, The Idea of European Islam: Religion, Ethics, Politics and Perpetual Modernity, Routledge, New York 2018.
• Юзеев Айдар, Марджани о татарской элите (1789–1889), ИД Марджани, Москва 2009.
• Юзеев Айдар, Проект реформы мусульманского образования Х. Фаизхана, „Ислам в современном мире”, 2016, nr 1.
• Якупов Валиулла, Лжеджадидизм, Издательство Иман, Казань 2006.
• V Межрегиональная научно-практическая конференция «Чтения им. Мухлисы Буби». Резолюция, https://www.muslim.ru/articles/280/31780/.