- Author:
Sławomir Drelich
- Institution:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
- Year of publication:
2021
- Source:
Show
- Pages:
7-19
- DOI Address:
https://doi.org/10.15804/athena.2021.69.01
- PDF:
apsp/69/apsp6901.pdf
W artykule podjęty został temat relacji między rewolucją a postulatem emancypacji w myśli społeczno-politycznej Slavoja Žižka. Autor wskazuje, że w tekstach myśliciela rewolucja jest jedynym skutecznym narzędziem prawdziwej emancypacji klas społecznych wykluczonych. Artykuł jest efektem analizy treści zawartych w najważniejszych tekstach Žižka, w których poruszana jest tematyka rewolucji. Autor stosuje podejście interpretatywne i metodę hermeneutyczno- fenomenologiczną. Analiza dokonana została w trzech etapach. W etapie pierwszym autor wskazuje, że rewolucja jest u Žižka kwintesencją krytyki obowiązującego w społeczeństwie porządku symbolicznego. W drugim etapie autor dowodzi, że rewolucja jest formą radykalnego działania politycznego, które przynosi prawdziwą zmianę porządku. W trzecim etapie rewolucja zostaje ukazana jako wybuch oddolnej wolności i demokracji mas społecznych.
- Author:
Izabela Symonowicz-Jabłońska
- E-mail:
izajs@umk.pl
- Institution:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
- ORCID:
https://orcid.org/0000-0003-2300-7988
- Year of publication:
2022
- Source:
Show
- Pages:
48-59
- DOI Address:
https://doi.org/10.15804/kie.2022.01.03
- PDF:
kie/135/kie13503.pdf
The figure of a witch as a symbolic harm in the patriarchal world. Anthropological and educational contexts
The aim of the article is to present the image of a woman – marked with the figure of a witch – oriented at changing stereotypical thinking about her. A look from a perspective not contaminated by the common view of the world will indicate its subjectivity, self-realization, and the right to self-determination, which is the basic pedagogical category. The figure of the witch is ambiguous – it reflects the rebelliousness that gives strength to deal with the pressures of society not to succumb to ways of controlling women that have undermined patriarchal standards. At that time she was called a demonic, wicked, magical woman, but on the other hand, a divine, innocent victim, a real healer. For they were „wise herbalists, soothsayers and sexually enlightened beings who had not been crippled by Christian piety and prohibitions” (K.J. Sollée, 2021, p. 89). Thus, they have become an icon of an independent woman, subordinate only to herself, with a strong personality desired in today’s world.